tag:blogger.com,1999:blog-8459541009921899442024-02-18T23:31:11.399-08:00AESCRITURAVIVAESTE É UM BLOG FOI IDEALIZADO COM O OBJETIVO DE INFORMAR, EDUCAR, DEBATER E ESTRUTURAR TEOLOGICAMENTE OS INTERESSADOS. NÃO VISA DE FORMA ALGUMA A CRITICA DESTRUTIVA, MAS CONSCIENTIZAR OS CRENTES EM JESUS CRISTO, A RESPEITO DAS VERDADES BIBLICAS FRENTE AS HERESIAS DESTRUIDORAS QUE TEMOS PRESENCIADO NESSES ULTIMOS DIAS DA IGREJA DE CRISTO NA TERRA.PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.comBlogger67125tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-79825218832846905462011-05-17T17:50:00.000-07:002011-05-17T17:50:12.566-07:00A FALÊNCIA DOS PÚLPITOS BRASILEIROS.<h3 class="post-title" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; clear: both; color: #515151; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://bereianos.blogspot.com/2011/05/falencia-dos-pulpitos-brasileiros.html" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; color: #515151; text-decoration: none;">A falência dos púlpitos brasileiros.</a></h3><div class="post-header-line-1" style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; font-size: 12px;"></div><div class="post-body" style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><span style="color: white;">.</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR9VAJmbP1yW6nERGnOouT-lcefGcdL8qy8wtLzbHtswGfZ5W3vzNa-1mUt32-K7S8unxdMbSrm_cDLRLBCdKYiWTrDAzOKp4Bb7Tjet0-6bnKjdyGfr6l9geAQtXSWmW6MeW9dR3Hycg/s1600/pulpito.jpg" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; clear: left; color: #4c4c4c; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR9VAJmbP1yW6nERGnOouT-lcefGcdL8qy8wtLzbHtswGfZ5W3vzNa-1mUt32-K7S8unxdMbSrm_cDLRLBCdKYiWTrDAzOKp4Bb7Tjet0-6bnKjdyGfr6l9geAQtXSWmW6MeW9dR3Hycg/s320/pulpito.jpg" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0px; border-right-style: none; border-right-width: 0px; border-top-style: none; border-top-width: 0px; height: 186px; width: 164px;" /></a><span style="font-family: verdana;">Os púlpitos brasileiros encontram-se em petição de miséria.</span></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Lamentavelmente, do Oiaopoque ao Chuí o que mais vemos são pregadores despreparados assumindo os púlpitos de suas igrejas. Na verdade, ouso afirmar que encontrar um bom pregador cuja teologia seja saudável é quase uma missão hercúlea. Confesso que estou cansado de ouvir pregações vazias, superficiais, materialistas, humanistas e triunfalistas, de gente que contraria totalmente o ensino bíblico.<br />
<br />
Infelizmente o que mais se ouve em nossos púlpitos é "Você vai obter vitória", "Você é um vencedor", "tome posse da bênção", "Use a palavra para trazer à existência as coisas que não existem" e muito mais. Pois é, toda essa parafernália é oriunda das leis de visualização e reprogramação mental que vêm das filosofias e religiões orientais, carregadas também de aspectos inerentes ao Gnosticismo, heresia grega que exalta o conhecimento para a libertação do Homem. Se não bastasse isso, nossos púlpitos estão impregnados de falsos profetas que ensinam os valores da teologia liberal, pregando de forma desavergonhada que o diabo não existe, que a criação é um mito, que Jesus não fez milagres, que o Mar Vermelho não se abriu diante a ordem de Moisés e muito mais. Para piorar a situação, eis que surge no cenário brasileiro, teólogos do teísmo aberto, cujo ensino descaradamente afrontam as verdades bíblicas. Para tais individuos, o Senhor é um deus que abriu mão da sua soberania em prol do amor. Para esta gente transloucada o Deus da história se transformou num tipo de divindade EMO, que chora pelo sofrimento do homem, sem contudo, poder intervir nos dramas e dilemas da humanidade.</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Caro leitor, acredito que essa loucura toda se deva em parte a dois fatores. Primeiramente ao fato inequívoco de que os nossos seminários teológicos encontram-se falidos.</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Há pouco passei em frente a uma igreja evangélica deparando-me com uma faixa que dizia: "Venha estudar gratuitamente em nosso seminário teológico."<br />
<br />
Confesso que ao ler o conteúdo da faixa fiquei intrigado de como aquela igreja de aparência simples, poderia custear um seminário teológico, até porque, como todos sabemos os custos e despesas relacionados a manutenção de um seminário não são nada baratos.<br />
<br />
Pois é, assim como o seminário em questão, existem inúmeros seminários esparramados pelo Brasil, oferecendo aos evangélicos um curso básico de teologia. A questão é que boa parte destes seminários não possuem a menor condição de capacitar, formar e qualificar líderes ao ministério pastoral, isto sem falar é claro, de que não possuem em sua equipe pedagógica professores capazes de ensinar aos seus alunos os conceitos mais básicos da fé cristã. Em contra partida, os grandes seminários das igrejas históricas experimentam a mais profunda crise ensinando em suas classes heresias sutis e destruidoras. Se não bastasse isso, tais seminários são tendenciosos ao extremo pregando aos seus alunos as aberrações do liberalismo teológico ou defendendo com unhas e dentes uma volta litúrgica ao século XVI, cujo fundamentalismo é a principal caracteristica.<br />
<br />
Para piorar a situação, a maioria dos seminários abandonaram a confessionalidade, ensinando conceitos dúbios e confusos aos seus também confusos alunos. Em nome de uma fé interdenominacional, negocia-se a sã doutrina, o que por consequinte, contribui em muito para a <span style="font-style: italic;">idiotização</span> da igreja de Cristo.<br />
<br />
Quanto aos professores, o que se percebe é que ainda que possuam formação acadêmica, suas doutrinas não possuem uma linha teológica definida. Sinceramente confesso que não entendo como liberais dão aula em seminários confessionais, ou como neopentecostais ministram em seminários reformados e calvinistas. Para agravar mais a situação, boa parte destes professores ensinam um evangelho humanista, cuja ênfase principal é a psicanálise e auto-ajuda.<br />
<br />
Em segundo lugar, acredito que o fato das Escrituras Sagradas terem deixado de ocupar o centro dos nossos cultos contribuiu em muito para a multiplicação de heresias e distorções teológicas. Infelizmente, a baqueta tomou o lugar da exposição da Palavra de Deus, a música ocupou o espaço que deveria ser destinado ao ensino bíblico, o que por consequinte, porporcionou o aparecimento de um novo tipo de evangelho, cujo foco principal é satisfação do homem.</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: verdana; text-align: justify;">Pois é, como já escrevi anteriormente creio que boa parte dos nossos problemas eclesiásticos se deve ao fato de termos abandonado a margem da existência as Escrituras. Não tenho a menor dúvida de que somente a Bíblia Sagrada é a suprema autoridade em matéria de vida e doutrina; só ela é o árbitro de todas as controvérsias, como também a norma para todas as decisões de fé e vida. É indispensável que entendamos que a autoridade da Escritura é superior à da Igreja, da tradição, bem como das experiências místicas adquiridas pelos crentes. Como discípulos de Jesus não nos é possível relativizarmos a Palavra Escrita de Deus, ela é lâmpada para os nossos pés e luz para os nossos caminhos.<br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: verdana; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: verdana; text-align: justify;">O reformador João Calvino costumava dizer que o verdadeiro conhecimento de Deus está na Bíblia, e de que ela é o escudo que nos protege do erro.<br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: verdana; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: verdana; text-align: justify;">Prezado amigo, em tempos difíceis como o nosso precisamos regressar à Palavra de Deus, fazendo dela nossa única regra de fé, prática e comportamento, até porque, somente assim consiguiremos corrigir as distorções evangélicas que tanto nos tem feito ruborizar.</div><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: verdana; text-align: justify;">Soli Deo Gloria,</div><div class="MsoNormal" style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-family: verdana;">Renato Vargens</span><br />
<span style="font-size: 10px; font-weight: bold;"><span style="font-family: verdana;">Fonte: [ </span><a href="http://renatovargens.blogspot.com/2011/05/falencia-dos-pulpitos-brasileiros.html" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; font-family: verdana; text-decoration: none;" target="_blank">Blog do autor</a><span style="font-family: verdana;"> ]</span></span></div><div class="post-body" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; font-size: xx-small;"><b><br />
</b></span></div><div class="post-body" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; font-size: xx-small;"><b>POSTADO POR PROFESSOR VALDIR VIA BLOG DOS BEREIANOS.</b></span><span style="color: white; font-family: verdana; font-size: 12px;">.</span></div>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-76979966659944043622011-05-10T16:04:00.000-07:002011-05-10T16:04:50.693-07:00TEOLOGIA DA PROSPERIDADE- ANÁLISE COMPLETA<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; font-size: 12px;"></span><br />
<h3 class="post-title" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; clear: both; color: #515151; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://bereianos.blogspot.com/2009/11/teologia-da-prosperidade-analise.html" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; color: #515151; text-decoration: none;">Teologia da prosperidade - análise completa</a></h3><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><span style="color: white;">.</span><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_n6qieWPIKXg/SvC0bzq8ZeI/AAAAAAAAB90/uaqh1kSzR0E/s1600-h/prosperidade.bmp" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5400014343037019618" src="http://2.bp.blogspot.com/_n6qieWPIKXg/SvC0bzq8ZeI/AAAAAAAAB90/uaqh1kSzR0E/s320/prosperidade.bmp" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0px; border-right-style: none; border-right-width: 0px; border-top-style: none; border-top-width: 0px; cursor: pointer; display: block; height: 214px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; text-align: center; width: 320px;" /></a></div><div style="font-family: verdana; text-align: center;"><span style="font-style: italic;">Por: <a href="http://napec.apologetica.googlepages.com/quemsomos" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; text-decoration: none;" target="_blank">João Rodrigo Weronka </a></span></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br />
<br />
A Bíblia Sagrada, conforme os cristãos afirmam, trata-se da única fonte de autoridade, regra de fé e moral; a Palavra de Deus deve ser a bússola que indica se o caminho que estamos seguindo de fato corresponde ao “norte” espiritual.<br />
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Em textos anteriores já falei sobre a triste condição da igreja brasileira, que dia-a-dia se deixa contaminar por valores nada cristãos, que nada tem da Palavra de Deus. A Bíblia é muito mal utilizada, e ao invés de trazer edificação e genuíno alimento espiritual, tem sido empregada por homens perversos que fazem dela um instrumento de escravidão, manipulação e tortura espiritual. Tal instrumento de tortura se forma pela distorção de textos isolados que estes falsos mestres fazem, coagindo o povo despreparado, com uma enxurrada de textos descontextualizados.<br />
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Modas sempre são bem-vindas neste meio tão sedento por atalhos. Emocionalismo barato vale mais que sã doutrina e os valores do capitalismo passam a fazer parte da igreja, fazendo desta um lucrativo negócio. Neste texto vamos tratar da Teologia da Prosperidade, uma corrente nefasta que tem semeado discórdia e inversão de valores na igreja.<br />
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<span style="font-weight: bold;">História</span><br />
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Marca registrada de praticamente todas as igrejas neopentecostais, avançando com força contra as confissões pentecostais e fisgando muitos tradicionais, esta corrente enganosa produz toneladas de livros, manuais, Bíblias de Estudo (estudo?) (KKKKK TA BOM) DVDs, CDs, filmes e até grifes que movimentam muito dinheiro.<br />
<br />
Tais materiais e seus divulgadores se tornaram parte do cotidiano de muitos crentes que estão com os lábios cheios de clichês como “eu profetizo”, “eu determino”, “eu reivindico”, “eu tomo posse”, “eu exijo meus direitos”, “eu resgato” ou o absurdo “eu ordeno minha benção”. Repare que o “eu” é o eixo desta teologia. O antropocentrismo que vemos hoje em dia é também conhecido como movimento da “Confissão Positiva”, “Palavra da Fé” ou “Evangelho da Saúde e da Prosperidade”.<br />
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Por se tratar de algo tão nocivo, não é de se estranhar que suas origens são influenciadas por misticismo, esoterismo e heresias. O que hoje é um movimento que tem se espalhado como fogo em palha, possui uma história, um ícone, divulgadores e seguidores.<br />
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<span style="font-weight: bold;">O precursor: Essek Willian Kenyon</span><br />
Poucos dos crentes que abraçam a Teologia da Prosperidade sabem que a ideologia desta remonta a um homem chamado Essek Willian Kenyon (1867-1948).<br />
<br />
A conversão de Kenyon ocorreu em sua adolescência. Posteriormente ele se envolveu com movimentos metafísicos e recebeu forte influência de Mary Baker Eddy, fundadora da herética Ciência Cristã. <span style="color: #666666; font-weight: bold;">[1]</span><br />
<br />
Kenyon é o pai de uma expressão que se desdobrou com o tempo. É dele a frase <span style="font-style: italic;">“o que eu confesso, eu possuo”</span>. É o embrião da Confissão Positiva.<br />
<br />
Como sempre existe alguém disposto a levar adiante uma distorção feita por um falso mestre, coube a Kenneth Hagin divulgar o pensamento de Kenyon.<br />
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<span style="font-weight: bold;">O proclamador: Kenneth Erwin Hagin</span><br />
Muitos acreditam que as origens da Teologia da Prosperidade estavam em Hagin (1917-2003). Fato este devido ao nível de divulgação e influência que Hagin conseguiu, através do vasto material por ele publicado. Após passar por uma experiência miraculosa relacionada à cura de sérios problemas de saúde na infância e adolescência, Hagin passa a militar em favor da filosofia que hoje influencia a vida de muitos crentes.<br />
<br />
Hagin acreditava que era necessário seguir passos para a vitória. Era necessário crer, declarar verbalmente a fé e então agir como se já tivesse recebido a benção. <span style="color: #666666; font-weight: bold;">[2]</span><br />
<br />
Sua vida foi um apanhado de inúmeras experiências pessoais que, ao serem registradas em livros, folhetos e áudio, viraram regra de fé e prática para milhares de incautos seguidores. Como é de se supor, suas vastas experiências carecem de suporte bíblico, como por exemplo, viagens até o inferno para “provar” da realidade daquele lugar.<br />
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<span style="font-weight: bold;">O legado de Hagin e os desdobramentos no Brasil</span><br />
Muitos são os pregadores da fé que deram continuidade naquilo que Kenyon criou e que Hagin difundiu, e destes, a grande maioria é muito conhecida no Brasil, onde seus ensinos são divulgados por livros, programas de TV, DVDs e congressos.<br />
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Nomes internacionais como<span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;"> Kenneth Copeland</span>, <span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">Benny Hinn,</span> F<span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">rederick Price,</span> P<span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">aul (David) Yonggi Cho</span>, <span class="Apple-style-span" style="background-color: orange;">Mike Murdock e Morris Cerulo</span> fazem parte do cotidiano de muitos líderes da igreja brasileira, que por força da sua influência, tem levado o membro comum a achar que este tipo de literatura é boa, quando na verdade são materiais e ensinos cheios de sofismas e engano.<br />
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No Brasil, também existe uma relação de nomes que são responsáveis pela divulgação deste veneno espiritual: Edir Macedo, René Terranova, R.R. Soares, Valnice Milhomens, Cristiano Netto e tantos outros que no seu anonimato continuam a propagar este falso evangelho de riquezas.<br />
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Como o povo brasileiro em geral, e o crente em específico, são amantes de novidades, modinhas e métodos que servem como atalho, a Teologia da Prosperidade veio importada dos EUA encontrando solo fértil por aqui, infelizmente.<br />
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<span style="font-weight: bold;">Males da Teologia da Prosperidade: minha vivência</span><br />
Minha conversão se deu numa denominação que apregoa demasiadamente a Teologia da Prosperidade e seus métodos falaciosos. Agradeço ao Senhor pois - ainda no erro - pude conhecê-Lo, e na medida que a verdade me confrontava, o engano era retirado de minha vida, ao ponto de romper definitivamente com coisas que não encontram conformidade com o genuíno Evangelho de Cristo. A maravilhosa graça do Pai me alcançou, e hoje reconheço inteiramente que o mérito em tudo é de Cristo, e que não posso fazer do Reino de Deus um negócio. A Teologia da Prosperidade que outrora movia minha vida, hoje faz parte de um passado distante.<br />
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Não tenho por costume cuspir no prato onde comi – isso é deselegante e antiético. Mas minha conversão não teve por conseqüência o suicídio da razão, sendo assim, tenho plena liberdade de discordar das coisas que são apregoadas sem o respaldo bíblico. A discordância não representa um meio de menosprezar e ridicularizar a crença alheia, mas nos motiva a desmascarar o erro por amor e benefício do próximo. Nos primeiros passos como cristão, vi e vivi muito dos ensinos da Teologia da Prosperidade, e sei, na prática, do potencial maléfico que ela tem.<br />
<br />
Participei de dezenas das famosas “campanhas” de fé e finanças, onde a mola mestra era a barganha com Deus. Tudo girava em torno dos “sacrifícios” financeiros onde até mesmo valores mínimos de oferta eram exigidos. Pregadores negavam a suficiência da cruz e o Sacrifício Supremo de Jesus e estabeleciam parâmetros esdrúxulos, ao ponto de dizer: “<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">EU</span> não aceito menos de R$ 30,00 neste envelope (por exemplo)”. Quanto maior o sacrifício, maior a profecia, a benção, a visão, a unção - como se Deus fosse um menino que Se vende por agrados.<br />
<br />
Os “valentes” recebiam doses especiais de poder e seu ego era alimentado por fazer parte da classe dos que faziam sacrifícios acima da média. Expressões como <span style="font-style: italic;">“se garantir a festa na casa de Deus, Deus garante a festa na minha casa”</span>, ou <span style="font-style: italic;">“o valor que você der de oferta vai determinar o valor que Deus dará ao seu próximo ano”</span>, além de anti-bíblicas, manipulam, enchem de medo e apartam o cristão redimido no sangue de Cristo das genuínas benesses do Calvário.<br />
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Para variar, o Novo Testamento era praticamente esquecido em tais campanhas, e textos mal-emendados da Antiga Aliança – e promessas exclusivas do povo judeu naquele contexto – eram “liberadas” sobre a igreja – desnutrida e mal alimentada da Palavra. Desta forma, o palco para apostasia fica completo.<br />
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Num contexto como esse, não é de se admirar que muitos se apartaram, partindo para pastos onde alimento genuíno é servido. Infelizmente, muitos dos que receberam uma avalanche de promessas nunca cumpridas – e irresponsavelmente “liberadas” – fazem parte do contingente de decepcionados com Deus e com a igreja. Um contingente que cresce de modo alarmante. Assim como disse Karl Kepler, isso faz parte de uma neurose:<br />
<blockquote><br />
<span style="font-style: italic;">“Com o fenômeno das igrejas neopentecostais, uma nova safra de crentes evangélicos inundou o Brasil e, à medida que os anos passam e as promessas de prosperidade não se cumprem, uma nova safra de ex-crentes decepcionados deve estar voltando para as ruas”</span>. <span style="color: #666666; font-weight: bold;">[3]</span></blockquote><br />
E ainda pude constatar uma coisa neste tempo: a Teologia da Prosperidade funciona muito bem, mas apenas para aqueles que a pregam. Nas palavras de Hank Hanegraaff:<br />
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<span style="font-style: italic;"></span><blockquote><span style="font-style: italic;">“Basta caminhar pelo estacionamento dessas conferências ou mesmo dum culto dominical, ligado ao movimento da Fé, para responder à pergunta: ‘Esse tipo de ensino realmente funciona?’ Fi-lo recentemente no quartel-general e igreja dum dos principais mestres da Fé e obtive minha resposta. Havia Cadillacs, Mercedes e uns poucos reluzentes Lexus ali estacionados – todos eles porém, nos lugares reservados aos pastores e seu pessoal. No mais, entretanto, o parque de estacionamento parecia com qualquer outro, numa grande variedade de cupês, pick-ups e furgões. Ouça cuidadosamente: Era como qualquer outro parque de estacionamento da cidade. Ora, como é que pode ser isso?” </span><span style="color: #666666; font-weight: bold;">[4]</span></blockquote><br />
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Muito simples: a Teologia da Prosperidade é falaciosa. Doutra forma, todos que a seguem deveriam ser CEO de multinacionais, possuir jatinho próprio, carros importados e mansão em Miami, afinal, devem ser cabeça e não cauda! Mas a realidade é diferente do mundo encantado apregoado pelos mestres da riqueza. Enquanto eles se deleitam na gordura do sacrifício alheio, estão cegos para as verdades espirituais, tal como o sacerdote Eli (1Sm 1 e 2).<br />
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<span style="font-weight: bold;">Comerciantes da Fé</span><br />
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Tenho uma graduação em Ciências Econômicas, e através desta ciência aprendi sobre a Lei de Mercado ou Lei de Oferta e Demanda, que pode ser assim definida: <span style="font-style: italic;">“conjunto de conceitos que designam a disponibilidade de bens e serviços à venda no mercado, por um lado, e sua demanda solvável, por outro”</span>. <span style="color: #666666; font-weight: bold;">[5]</span>. Em resumo, para que o mercado da fé exista, é necessário que existam os que ofertam o serviço e os que demandam o serviço, ou seja, os “profetas” da prosperidade são os agentes de oferta, e os crentes imaturos são os agentes de demanda. Cada qual com sua responsabilidade neste emaranhado de erros.<br />
<br />
O modelo a seguir representa o que temos visto nos dias de hoje em muitos templos e denominações “evangélicas”:<br />
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<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 10pt;"><div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; text-align: center;"></div></span></span></span>Fico pasmo em saber que isso é tão somente a ponta do iceberg. Ao ver declarações como as que seguem abaixo, fico a me perguntar até que ponto os pregadores de riquezas chagarão um dia:<br />
<blockquote><br />
<span style="font-style: italic;">“Deus está falando que a benção será triplicada, O seu salário vai se multiplicar por três. Quando você receber seu salário ainda terá do antigo para gastar. É tempo de fartura. É tempo de Deus. Todos os moradores da terra receberão a notícia de que é tempo de restituição.”</span><span style="color: #666666; font-weight: bold;">[6]</span></blockquote><span style="font-style: italic;"></span><blockquote><span style="font-style: italic;">“Faça esta oração: Senhor meu Deus, ao ler este livro, aprendi que, se desejo receber muito dinheiro, devo plantar o equivalente em Tua obra no mundo.” </span><span style="color: #666666; font-weight: bold;">[7]</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">“Mais uma vez, como profeta de prosperidade para estes negros dias de crise, eu afirmo: DEUS ESTÁ INTERESSADO NO BOM ANDAMENTO DE SUAS FINANÇAS. Acredite nisso. Ele é um Pai amoroso. Pare um pouco, respire fundo e repita em voz audível e com convicção, por três vezes: DEUS ESTÁ INTERESSADO EM MEU SUCESSO FINANCEIRO. Agora repita em voz alta, como um brado de vitória: DEUS VAI MUDAR MINHA VIDA FINANCEIRA PARA MELHOR (ênfase do autor)” </span><span style="color: #666666; font-weight: bold;">[8]</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">“Muitas pessoas acreditam que Jesus Cristo foi muito ‘pobrezinho’ mas a verdade é que Jesus foi a pessoa mais próspera que já pisou sobre a face da Terra. (...) Ele andava montado num burro, que era o ‘cadilac’ da época.” </span><span style="color: #666666; font-weight: bold;">[9]</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">“Você estará colhendo de acordo com a espécie que você mesmo determinar. Lembre-se: Se você plantar carro, vai nascer carro! Se você plantar emprego, nascerá emprego! Se você plantar uma casa própria, nascerá uma casa própria! Você acredita na Palavra de Deus?”</span><span style="color: #666666; font-weight: bold;">[10]</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">“Agora, você já sabe que é você quem determina, fixa os limites e diz o que você terá ou não. Por isso, pare de orar chorando, de se lamentar, suplicando que Deus, com Sua bondade, lembre-se de você. Esse tipo de oração pode parecer espiritual. Alguém pode achar lindo orar assim, mas isso não ter valor algum.” </span><span style="color: #666666; font-weight: bold;">[11]</span></blockquote><br />
Reparou como as declarações destes homens se aproximam muito daquilo que Essek W. Kenyon entendia (o que eu confesso, eu possuo)? E o que mais espanta são as declarações a seguir:<br />
<br />
<span style="font-style: italic;"></span><blockquote><span style="font-style: italic;">“Estejam ou não a par disso, são seus pensamentos predominantes de riqueza que lhe trazem riqueza”</span> <span style="color: #666666; font-weight: bold;">[12]</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">“Como em todas as leis da natureza, nessa também a perfeição é absoluta. Você cria sua vida. Você colherá tudo o que semear! Seus pensamentos são sementes, e sua colheita dependerá do que plantar.”</span><span style="color: #666666; font-weight: bold;">[13]</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">“Esta é a sua vida, e está esperando que você a descubra! Até agora você talvez tenha pensado que a vida é dura, uma luta, e, portanto, pela lei da atração, deve ter sentido a vida como dura e uma luta. Comece imediatamente a gritar para o Universo: “A vida é tão fácil! A vida é tão boa! Todas as coisas boas vêm até mim”.</span> <span style="color: #666666; font-weight: bold;">[14]</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">“O que de fato você quer? Sente-se e escreva numa folha de papel, usando o presente do indicativo. Você poderia começar assim: ‘Eu estou tão feliz e grato neste momento que...’ E então explique como você quer que sua vida seja, em qualquer área.” </span><span style="color: #666666; font-weight: bold;">[15]</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">“Mas, se você quer uma máquina de costura, guarde a imagem dela com a certeza absoluta de que ela está sendo feita ou de que está a caminho. Depois de formar o pensamento uma vez, acredite absoluta e definitivamente que a máquina de costura está a caminho. Nunca pense ou fale nela a não ser com a certeza de que vai chegar. Afirme que ela já é sua”.</span> <span style="color: #666666; font-weight: bold;">[16]</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">“Nunca olhe para as provisões invisíveis; olhe sempre para as riquezas ilimitadas na Substância Informe e SAIBA que elas estão vindo em sua direção tão depressa quanto você pode recebê-las e usá-las”.</span> <span style="color: #666666; font-weight: bold;">[17]</span></blockquote><br />
Se você ainda não conferiu as notas no final deste estudo, eu pergunto: de qual pregador de prosperidade são as declarações acima? Infelizmente, são declarações de obras de cunho esotérico, mas que se forem “cristianizadas” por um dos mestres da riqueza (e muitas já o são), facilmente se tornarão Best Sellers nas fileiras do gospel Brasil. Realmente é chocante a semelhança entre o pensamento positivo dos esotéricos e do positivismo e determinismo apregoado pela Teologia da Prosperidade. E esta semelhança se dá, pois ambos têm o mesmo foco: o eu do homem. O homem é o centro. O ego é deus.<br />
<br />
Enquanto a Bíblia nos adverte a focar os esforços nas coisas eternas e atemporais (sem tratar com relaxo das coisas temporais, evidentemente), os profetas da riqueza direcionam o rebanho a focar os esforços naquilo que é passageiro e que a ferrugem e a traça devoram.<br />
<br />
A recente crise econômica mundial (2008-2009) afetou diversos setores da economia. Vimos conglomerados financeiros sendo derrubados como castelos de cartas, impérios de poder ruindo como castelos de areia a beira-mar, massas de pessoas sendo demitidas. Será que no meio destas milhares – ou milhões – de pessoas não tínhamos sequer um cristão? Será que nenhum crente em Jesus perdeu seu emprego? Endividou-se? Entrou no vermelho? Creio piamente que Deus cuida dos Seus. Creio que no meio de tantas lutas Ele provém sustento, mas chega ao ponto do ridículo imaginar que crises não atingem crentes. Mas ainda assim os profetas da riqueza, tomados pela ganância, lançaram correntes e campanhas para amarrar a crise e prosperar os crentes.<br />
<br />
Este episódio me lembra de dois personagens bíblicos. Jeremias e Hananinas. Veja este exemplo:<br />
<br />
<span style="font-style: italic;"></span><blockquote><span style="font-style: italic;">“O problema não é de hoje. É multissecular. O profeta Jeremias fazia o que podia para convencer os reis e o povo de Israel da famosa tríade que estava para chegar a qualquer momento: a guerra, a fome e a peste (Jr 14.12; 21.7; 24.10; 27.8; 29.17; 32.24; 34.17; 38.2; 42.17; 44.13). Enquanto isso, o profeta Hananias, no mesmo lugar e para o mesmo público, profetizava “prosperidade” (Jr 28.9, NVI e BP), ou “paz” (NTLH, ARA e BV), ou “felicidade” (Tradução da CNBB). Um e outro usavam a mesma introdução: ‘Assim diz o Senhor’”</span>.<span style="color: #666666; font-weight: bold;"> [17]</span></blockquote><br />
E como já falamos muito sobre história, é hora de, partindo por estes dois exemplos, refutar, de modo bíblico e definitivo, a falaciosa Teologia da Prosperidade.<br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">A Verdade Bíblica</span><br />
<br />
Quando observamos as verdades Bíblicas nos confrontamos de modo profundo com aquilo que é ensinado pela Teologia da Prosperidade. A bem da verdade, muitos de nós já ouviram por aí absurdos sem fim para defender que o crente deve ter riquezas e uma saúde de ferro, e claro, aqueles que assim ensinam tentam respaldar-se na Bíblia. De fato, se tomarmos meia dúzia de textos isolados (principalmente promessas de bênçãos materiais feitas aos judeus), poderemos com base na Bíblia criar extravagâncias e aberrações diversas. Muitas são as seitas que aplicam este método falacioso. São muitos os problemas que a ignorância bíblica pode produzir no rebanho e essa sonolência espiritual tem permitido a entrada de falsos mestres e falsos ensinos no meio da igreja. Concordo plenamente com John MacArthur quando afirma que:<br />
<br />
<span style="font-style: italic;"></span><blockquote><span style="font-style: italic;">“Talvez a igreja hoje seja bem mais suscetível aos falsos mestres, aos pervertedores de doutrinas e ao terrorismo espiritual do que em qualquer outra geração na história da igreja. A ignorância bíblica dentro da igreja talvez seja muito mais profunda e mais generalizada do que em qualquer outra época desde a Reforma Protestante. Se você duvida disso, escolha aleatoriamente um dos sermões de qualquer dos principais pregadores evangélicos anteriores a 1850 e o compare com o sermão típico de hoje. Além disso, compare a literatura cristã de hoje com qualquer obra publicada há cem anos ou mais, pelas editoras evangélicas. (...) Os temas característicos dos sermões estão carregados de questões centralizadas no homem (tais como relacionamentos pessoais, vida bem-sucedida, auto-estima, listas de ‘como fazer’ e assim por diante) – a ponto de excluir muitos pontos da doutrina bíblica que exaltam doutrinários nas Escrituras que enaltecem a Cristo.”</span> <span style="color: #666666; font-weight: bold;">[18]</span></blockquote><br />
Pois bem, se você chegou até aqui, percebeu que os problemas mencionados nos seguintes textos bíblicos são reais em nossos dias:<br />
<br />
<span style="font-style: italic;"></span><blockquote><span style="font-style: italic;">“Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína. Porque o amor ao dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.” </span>1Tm 6.9-10</blockquote><span style="font-style: italic;"></span><blockquote><span style="font-style: italic;">“E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição. E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade. E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita.” </span>2Pe 2.1-3</blockquote><br />
Entendendo que o amor ao dinheiro e poder está no coração dos pregadores da Teologia da Prosperidade e que eles estão no nosso meio, pois o joio cresce com o trigo (Mt 13.30), passamos a examinar as palavras do Senhor Jesus sobre as questões materiais.<br />
<blockquote><br />
<span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;">Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam; Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam.</span> </span>(Mt 6.19-20)</blockquote><br />
Creio que as palavras de Russel N. Champlin caem como uma luva neste contexto, quando diz que <span style="font-style: italic;">“o deus Mamom atrai mais que o Cristo da Galiléia”</span><span style="color: #666666; font-weight: bold;">[19]</span>. Forte e duro, mas real. Será que o modelo de vida seguido por Jesus está ultrapassado para a igreja pós-moderna (ou hiper-moderna?)?<br />
<br />
Se os membros destas igrejas se dessem ao trabalho de examinar as Escrituras, descobririam que nossa riqueza está em boas obras (1Tm 6.18), na fé (Tg 2.5) e que somos herdeiros das insondáveis riquezas que estão em Cristo (Ef 3.8). Os divulgadores da Teologia da Prosperidade estão cegos em suas ambições materialistas e não percebem que Jesus deixou muito claro que as riquezas não são o alvo da igreja. Jesus não morreu para que nós O fizéssemos um banqueiro. É triste constatar isso, mas muitas das igrejas evangélicas, e muitos dos que carregam o rótulo de “evangélico” não estão mais adorando ao Deus Vivo, mas estão prestando culto à Mamom. Muitas igrejas nos dias de hoje são altares dedicados à Mamom.<br />
<br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;"></span><blockquote><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">E disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos da avareza; porque a vida de qualquer não consiste na abundância do que possui.</span> (Lc 12.15)</blockquote><br />
Certa feita, ouvi de um destes profetas da riqueza que acabara de comprar um bem de alto valor, que tal fato tinha ocorrido por ser um presente de Deus para ele. Ressalva: creio que Deus concede dádivas aos Seus filhos, porém dentro da Sua soberania e vontade, e nunca na nossa vontade. No entanto, em tom de superioridade, estes pregadores cortam o coração das ovelhas ao dizer que são merecedores de tais dádivas mais que os meros mortais do rebanho, ou seja, Deus tem nestes homens Seus filhinhos preferidos, a ponto de conceder presentinhos a uns, mantendo outros em angustia.<br />
<br />
Outro destes profetas comprou, com recursos eclesiásticos, um automóvel importado de quase R$ 100.000,00 para que, através do uso “pastoral” pudesse ostentar quão abençoado ele é. O problema surgiu quando as fontes da igreja começaram a minguar, sendo rapidamente achada a solução: levantar, durante os cultos, apelos de gordas ofertas para quitação das parcelas do veículo de uso “pastoral”. Mais uma vez, ovelhas manipuladas como fantoches financiando a carruagem de ministros de impérios e reinos próprios. Um ultrage à cruz de Cristo e ao puro Evangelho da Graça.<br />
<br />
Como o texto bíblico acima mencionado diz, é preciso tomar muito cuidado com a avareza e com o amor pela ostentação. A vida cristã é muito mais que isso. É infinitamente mais que isso.<br />
<br />
O anseio por uma vida de luxo e riquezas traz de “brinde” a atrofia espiritual e desvirtua o cristão do seu caminho.<br />
<br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;"></span><blockquote><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo.</span> (Jo 16.33)</blockquote><br />
Talvez você foi mal orientado e “programado” que deve orar demasiadamente por algo. Talvez tenha sido ensinado a sempre <span class="Apple-style-span" style="background-color: red;">“profetizar”</span>, <span class="Apple-style-span" style="background-color: red;">“determinar</span>”, <span class="Apple-style-span" style="background-color: red;">“tomar posse”</span>, “e<span class="Apple-style-span" style="background-color: red;">xigir seus direitos”</span> e as coisas nem sempre aconteceram como você queria. Ao invés da tão esperada benção, houve um silêncio incomensurável. Mas não se desespere! O modelo dos pregadores da Teologia da Prosperidade não segue o modelo bíblico e não condiz com o que Jesus ensinou.<br />
<br />
As tribulações existem. Elas virão sobre muitos cristãos. Ainda assim não devemos desanimar, pois estamos ligados nEle independente de circunstancias externas (2Co 4.8-9). Se Deus deu o privilégio de todos desfrutarem do Sol e da chuva (Mt 5.45), por que pensar que sendo cristãos não teríamos problemas, lutas e tribulações? Se Cristo passou pelo que passou, seus discípulos não passariam? Tente imaginar esta mensagem de saúde de ferro e prosperidade financeira sendo pregada no contexto da Igreja Primitiva ou – em nossos dias – em países como Afeganistão, Sudão e Coréia do Norte, onde o simples viver é a maior de todas as bênçãos?! As prioridades foram invertidas, as raízes do cristianismo bíblico precisam ser expostas.<br />
<blockquote><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.</span> (Mt 6.33)</blockquote><br />
Este versículo é o supra-sumo, conclusão, síntese daquilo que Jesus deixou como a verdadeira prioridade de vida para o cristão. O propósito sublime está no Reino de Deus. É impossível que um pregador da Teologia da Prosperidade não se incomode com a verdade explícita registrada neste versículo.<br />
<br />
Se tais homens realmente tivessem o Reino de Deus e Sua justiça impregnados no coração, de modo algum estariam propagando as mensagens que assombram a igreja, seja nos templos, na TV, no rádio, internet ou livros. É <span class="Apple-style-span" style="background-color: yellow;">hora de dar um basta nisso!</span> Se você ainda é um seguidor de tal teologia, faço um apelo que leia imediatamente o capítulo seis do Evangelho de Mateus e veja que Jesus faz ali um verdadeiro manifesto contra o materialismo; peça que o Espírito Santo lhe dirija na busca e descoberta da verdade do Reino de Deus. O Consolador te levará ao Senhor Jesus, e nunca a Mamom. Em seu comentário bíblico, disse William MacDonald sobre este versículo específico:<br />
<br />
<span style="font-style: italic;"></span><blockquote><span class="Apple-style-span" style="background-color: red;"><span style="font-style: italic;">“O Senhor, portanto, faz um pacto com seus seguidores. Em resumo, ele diz: ‘Se você colocar os interesses de Deus em primeiro lugar na sua vida, eu garantirei suas necessidades futuras. Se você buscar,<span style="font-weight: bold;">pois,</span> <span style="font-weight: bold;">em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça</span>, então eu cuidarei para que nunca lhe falte as necessidades da vida’” (destaque do autor) </span><span style="color: #666666; font-weight: bold;">[20]</span></span></blockquote><br />
Dada a exposição das Escrituras, não vamos nos ater tão somente a mostrar o problema e expor a ferida. Propomos uma solução à questão.<br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Solucionando o Problema</span><br />
<br />
Alguns se conformam com a existência desta falsa teologia e de seus mestres simplesmente por considerar que isso é parte da apostasia do tempo do fim. Ignorar este problema é um grave erro.<br />
<br />
Outros acham que o crente não pode, em hipótese alguma almejar um equilíbrio em sua vida. Estes são os adeptos da “Teologia da Miséria”, pois bradam em alta voz que “crente bom, é crente miserável”. Não! Este também não é o caminho. Acredito que o equilíbrio é o ideal. Nem oito nem oitenta.<br />
<br />
Acredito também que ficarmos tão somente apontando problemas sem indicar soluções é perda de tempo. Por isso, proponho o seguinte:<br />
<br />
<br />
<span style="background-color: yellow; font-weight: bold;">1. Equilíbrio, moderação e bom senso:</span> Todos nós ansiamos por coisas boas, isso é um fato. A grande maioria trabalha duro, estuda, se especializa com o objetivo de desenvolver carreira profissional e um bom salário, e nisso não há pecado algum. É evidente que quando projetamos tal aspecto em nossas vidas ansiamos em dar melhores condições de para nossos familiares e devemos almejar alcançar os aflitos com estes recursos. Se não fosse assim, tornar-nos-íamos ascetas nômades que tocariam a vida no modelo socioeconômico do escambo.<br />
<br />
O que moldará a diferença em nossas vidas é o principal objetivo, é aquilo que está no centro de nosso coração. Nosso alvo deve ser acima de tudo e de todos, o Senhor Deus. O texto a seguir resume o que quero dizer: <span style="font-style: italic;">“não me dês nem a pobreza nem a riqueza; mantém-me do pão da minha porção de costume; para que, porventura, estando farto não te negue, e venha a dizer: Quem é o SENHOR? Ou que, empobrecendo, não venha a furtar, e tome o nome de Deus em vão”</span>. (Pv 30.8-9).<br />
<br />
Ou ainda, nas palavras de Craig L. Blomberg: “<span style="font-style: italic;">O principio de moderação explica as preocupações de Jesus e Paulo por uma vida simples, particularmente quando envolvidos no ministério, para não dar brecha desnecessária à má reputação do Evangelho”</span>.<span style="color: #666666; font-weight: bold;"> [21]</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">2. Ensino Bíblico em todas as áreas da igreja local:</span> O ensino sadio é algo de fundamental importância para que nossas igrejas sejam realmente sadias. Discutimos isso em maior amplitude no texto “<a href="http://napec.apologetica.googlepages.com/tripe2" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Tripé Básico do Cristianismo – Parte 2: Ensinar”</a>, mas quero ressaltar aqui que o ensino não está condicionado a uma estrutura de classe em Escola Bíblica.<br />
<br />
O púlpito deve ser um local de exclusiva exposição clara da verdade da Palavra de Deus. Os informativos e jornais locais devem ser mais que um calendário de eventos e datas de aniversário, podendo ser um instrumento de edificação e evangelismo quando trouxer breves reflexões e devocionais bíblicos. O louvor deve glorificar o Senhor e ser carregado da mensagem cristã.<br />
<br />
Desta forma, proponho banir de uma vez por todas o triunfalismo barato que invadiu os púlpitos, retornando a exposição clara das verdades contidas na Palavra de Deus, sem manipulação ou adulteração, para todo o que a ouve possa chegar ao conhecimento da verdade (2Co 4.2).<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">3. Mergulhar na graça e soberania divina: </span>A graça é um favor de Deus para nós. A graça do Senhor soberano sobre tudo e todos nos foi concedida. Imagine só! O Deus todo-poderoso se importou conosco no mais sublime de Sua soberania (Mc 14.36; Mt 26.42; 1Jo 5.14).<br />
<br />
Durante muito tempo minha vida foi aterrorizada pelo fantasma do merecimento, do legalismo e da autojustificação. Pensava que precisava fazer obras para me justificar diante de Deus e então passar a receber boas coisas da parte dEle. Pensava que os famosos sacrifícios, propósitos, votos, dos mais variados meios e formas, dos mais distintos valores, eram uma espécie de meio de troca dos favores de Deus para com o homem.<br />
<br />
Até que um dia a venda da religiosidade caiu, e pude contemplar a graça de Deus em minha vida. Compreendi que acima de quem sou ou faço o Senhor Excelso cuida de mim, zela por mim, provê em minha vida e me sustém em Sua mão. Confio nEle. Que Ele faça o que quer em mim e por mim. Sigo o exemplo de Cristo: faça Sua vontade Deus, e não a minha. A benção da graça precisa ser capturada pelo coração dos crentes.<br />
<br />
Enfim, o materialismo da Teologia da Prosperidade é uma grande prova de apostasia. Entendemos sim que somos mordomos daquilo que Ele nos concedeu cuidado e que se Ele quiser proverá coisas boas em nossas vidas, porém nunca nos deixaremos dominar pelo materialismo.<br />
<br />
Deus não é fantoche de ninguém e não pode ser manipulado por Suas criaturas.<br />
<br />
Seja você um cristão genuinamente bíblico e deixe de procurar por mensagens agradáveis que você e seu ego desejam, mas busque aquilo que o Senhor quer para você, lembrando sempre:<br />
<br />
<span></span><blockquote><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">“Não atentando nós nas coisas que se vêem, mas nas que se não vêem; porque as que se vêem são temporais, e as que se não vêem são eternas.”</span> </span>2Co 4.18</span></blockquote><br />
<span style="font-weight: bold;">Toda honra e glória ao Senhor!</span><br />
<span style="color: #666666; font-size: 10px;"><br />
Notas:<br />
[1] Fundada por Mary Baker Eddy, a Ciência Cristã ensina – baseada no conceito dualista grego – que toda matéria é má, que o mundo material é uma ilusão e que a mente é a única realidade. Deus é um conceito estranho, relacionada a mente; Jesus foi uma figura histórica apenas; o pecado não existe e o inferno não passa de um mau estado mental.<br />
[2] MATOS, Alderi de Souza. <a href="http://www.ultimato.com.br/?pg=show_artigos&artigo=2138&secMestre=2196&sec=2218&num_edicao=313%20%C3%A2%C2%80%C2%93%20consulta%20em%2001/10/2009%2021h38m" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; text-decoration: none;" target="_blank">Raízes Históricas da Teologia da Prosperidade. Site Revista Ultimato</a><br />
[3] KEPLER, Karl. Neuroses Eclesiásticas. Arte Editorial. São Paulo, SP: 2009. p.18<br />
[4] HANEGRAAFF, Hank. Cristianismo em Crise. CPAD. Rio de Janeiro, RJ: 1996. p.235-236<br />
[5] SANDRONI, Paulo. Novíssimo Dicionário de Economia. Editora Best Seller. São Paulo, SP: 2001. p.336<br />
[6] ENGEL, Joel. A Festa do Jubileu, 3ªed. Ministério Engel. Sobradinho, RS: 2004. p.77<br />
[7] NETTO, Cristiano. Como Prosperar em Tempos de Crise, 6ªed. Edição do Autor. Curitiba, PR: 2003. p.64<br />
[8] NETTO, Cristiano. Como Prosperar em Tempos de Crise. p.20.<br />
[9] NETTO, Cristiano. O Melhor Vencedor do Mundo, 5ª ed. Ed. e Distr. Provisão e Vida. Curitiba, PR: 2003. p.90<br />
[10] SOUZA, Raul de. A Lei da Semeadura. Épta Produções. Curitiba, PR: 2005. p.46<br />
[11] SOARES, R.R. Como Tomar Posse da Benção. Graça Editorial. Rio de Janeiro, RJ: 2004. p.47-48<br />
[12] BYRNE, Rhonda. O Segredo. Ediouro. Rio de Janeiro, RJ: 2007. p.6<br />
[13] BYRNE, Rhonda. O Segredo. p.17<br />
[14] BYRNE, Rhonda. O Segredo. p.41<br />
[15] BYRNE, Rhonda. O Segredo. p.47<br />
[16] WATTLES, Wallace Delois, A Ciência de Ficar Rico, 6ªed. Editora Best Seller. Rio de Janeiro, RJ: 2008. p.41<br />
[16] WATTLES, Wallace Delois, A Ciência de Ficar Rico. p.38<br />
[17] Texto <a href="http://www.ultimato.com.br/?pg=show_artigos&artigo=2129&secMestre=2193&sec=2200&num_edicao=313%20-%20consulta%20em%2001/10/2009%2021h45m]" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; text-decoration: none;" target="_blank">“Hananias, o mago da prosperidade”. Site Revista Ultimato</a><br />
[18] MACARTHUR, John F. A Guerra pela Verdade. Editora Fiel. São José dos Campos, SP: 2008. p.200-201<br />
[19] CHAMPLIN, Russel Norman. O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo, vol. 1. Editora Hagnos São Paulo, SP: 2002. p.326<br />
[20] MACDONALD, William. Comentário Bíblico Popular – Novo Testamento. Ed. Mundo Crsitão. São Paulo, SP: 2008. p.31<br />
[21] BLOMBERG, Craig L. Nem riqueza, nem pobreza. Editora Esperança. Curitiba, PR: 2009. p.245-246</span><br />
<br />
<span style="font-size: 10px;"><span style="font-weight: bold;">Autor: João Rodrigo Weronka </span><br />
<span style="font-weight: bold;">Fonte: [ </span><a href="http://napec.apologetica.googlepages.com/prosperidade" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">NAPEC</a><span style="font-weight: bold;"> ]</span></span></div></div>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-78962955925565239162011-05-10T15:20:00.000-07:002011-05-10T15:20:07.017-07:00Quebra de maldições Hereditárias?<a href="http://bereianos.blogspot.com/2007/09/quebra-de-maldies-hereditrias.html">Quebra de maldições Hereditárias?</a>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-81802147748766678642011-05-05T07:38:00.001-07:002011-05-05T07:38:16.720-07:00QUAL A DIFERENÇA DE IGREJA TRIUNFANTE E TRIUNFALISTA?<div align="justify" style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 22px;"><span style="color: black;"><br />
</span></div><div align="justify" style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 22px;"><span style="color: black;"><img src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRaQuUlV24WrW1cHwFjuGnj3u3Xra14BcmUxrVV2KIyH251xmpK" /></span></div><div align="justify" style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 22px;"><span style="color: black;">EXCELENTE TEXTO DO BLOG DO ASSEM-BERÉIA.</span></div><div align="justify" style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 22px;"><span style="color: black;"><br />
</span></div><div align="justify" style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 22px;"><span style="color: black;"><br />
</span></div><div align="justify" style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 22px;"><span style="color: black;"><br />
</span></div><div align="justify" style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 22px;"><span style="color: black;"><br />
</span></div><div align="justify" style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 22px;"><span style="color: black;">As multidões de hoje afluem aos templos evangélicos, não para confessar e se arrepender dos seus pecados, pedir perdão e adorar ao Senhor, mas para conseguir uma boa dose de emoção. Vão em busca de curas e milagres e, principalmente, de sucesso em suas vidas.</span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 22px;"><span style="color: black;"></span></span><br />
<div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 22px;"><span style="color: black;">O Espírito Santo se transformou num office-boy, com a obrigação de satisfazer aos desejos dessas multidões, que não se alimentam da Palavra de Deus, mas das novidades da mídia. Elas estão acorrentadas ao seu “reality show” particular, almejando ser a parte vencedora e ganhadora de um prêmio milionário.</span></span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 22px;"><span style="color: black;">Uma igreja que prega triunfalismo social e prosperidade material aos seus membros é uma igreja apóstata. Seu pastor esqueceu as marcas do sacrifício de Cristo e, sobretudo, a existência de um inferno de fogo, o qual aguarda os que subtraem a verdadeira missão da igreja, deixando de ensinar aos membros o discernimento entre o bem e o mal.</span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 22px;"><span style="color: black;">As igrejas dos pastores triunfalistas são filhas da Mãe das Prostituições, onde os cânticos em ritmo de rock e funk substituíram os hinos clássicos embasados na Bíblia, cânticos que permitem requebros nos corpos e sensações carnais, enquanto os crentes cantam letras que nada significam para eles. Isso sem mencionar as heresias e a péssima redação das letras modernas desses cânticos compostos por analfabetos na Bíblia e na composição poética.<br />
Apostasia significa afastamento da verdade. O barulho ensurdecedor que predomina nas igrejas [modernas] e/ou “avivadas” é uma ostensiva desobediência ao mandamento de Habacuque 2:20: “Mas o Senhor está no seu santo templo; cale-se diante dele toda a terra”. A igreja moderna e emergente se divorciou do Esposo Divino para se juntar a um marido adúltero chamado Humanismo. Ela se deleita em realizar os desejos carnais dos seus membros, em vez de agradar ao Senhor da Igreja. O coração desta igreja está lacrado no gazofilácio, e tudo o mais é apenas detalhe para ela.Muitas mulheres que ali congregam costumam usar decotes abissais, costas nuas, como se estivessem numa balada e não na casa de Deus. Faltar com o respeito ao Senhor Jesus Cristo é um tipo de blasfêmia contra o Espírito Santo. Este veio ao mundo para testemunhar da Divindade de Cristo e nos convencer do pecado, da justiça e do juízo.<br />
Infelizmente, parece que o “espírito santo” tão invocado nessas igrejas não é a Terceira Pessoa da Trindade, mas um espírito mundano, criado pela mente corrompida dos líderes do triunfalismo.<br />
Encher as igrejas é o objetivo de todos eles. Num certo domingo, um pastor pregou no culto vespertino sobre “a necessidade de os cristãos realizarem o sonho de Deus, que é triplicar o número de membros daquela congregação, de mil para três mil”.<br />
Fiquei pensando: Este não é o Deus e Pai do Senhor Jesus Cristo, pois Ele não dorme nem sonha. Ele não precisa de uma igreja com milhares de pessoas cantando e rebolando. O que Lhe agrada é uma igreja [indiferente quanto ao número] frequentada por pessoas conscientes dos seus deveres cristãos, testemunhando o valor da cruz para uma sociedade secular.<br />
Pessoas que paguem seus impostos em dia e não façam dívidas no comércio (Romanos 13.7-8); que sejam bons pais e mães de família; e bons filhos e filhas, conforme o apóstolo Paulo nos ensina em suas epístolas.<br />
Como se vê em Romanos e nas demais cartas abençoadas, o cristão pode conseguir tudo de que precisa para uma vida reta, diante de Deus e da comunidade, como em 2 Timóteo 3.16-17.<br />
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Nunca é tarde para seguir o verdadeiro Evangelho. Tarde será quando Jesus voltar.<br />
<br />
“<em>Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam; mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam. Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração</em>” (Mateus 6.19-21).<br />
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<br />
</span></span><br />
<div align="justify"></div><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 22px;"><span style="color: black;"><span style="color: #333333; font-size: 12px;">Mary Schultze </span></span></span>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-67206655631110533712011-05-01T12:54:00.001-07:002011-05-01T12:54:59.237-07:00VERSÍCULOS BÍBLICOS QUE NÃO EXISTEM...MAS QUE SÃO USADOS EM PREGAÇÕES.<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; font-size: 12px;"></span><br />
<h3 class="post-title" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; clear: both; color: #515151; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://bereianos.blogspot.com/2010/01/versiculos-biblicos-que-nao-existem-mas.html" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; color: #515151; text-decoration: none;">Versículos bíblicos que não existem... mas que são usados em pregações.</a></h3><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><span style="color: white;">.</span><br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_n6qieWPIKXg/S0OQ6hRwiFI/AAAAAAAACMk/5s_obB8ir6M/s1600-h/biblia.jpg" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5423337711323875410" src="http://4.bp.blogspot.com/_n6qieWPIKXg/S0OQ6hRwiFI/AAAAAAAACMk/5s_obB8ir6M/s400/biblia.jpg" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0px; border-right-style: none; border-right-width: 0px; border-top-style: none; border-top-width: 0px; cursor: pointer; display: block; height: 136px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; text-align: center; width: 400px;" /></a></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span class="peq" style="color: #333333; font-family: verdana;">Por: <strong><span style="font-style: italic; font-weight: normal;">Rafael Gabas Thomé de Souza</span></strong></span></div><span class="peq" style="color: #333333; font-family: verdana;"><strong></strong></span></div><div class="med" style="color: #333333; font-family: verdana; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>1. “Onde está seu coração, ali está o seu tesouro.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Este “versículo” é tão usado pelos presbíteros, e citado pelos cristãos em geral, que é difícil encontrar alguém que identifique sua falsidade. De forma que podemos considerá-lo até como um “aspirante a versículo”. Na verdade, a maioria dos evangélicos acredita que, tão certo quanto o fato de Deus ser composto por três Pessoas, estas palavras são da própria Bíblia. A confecção deste texto inverídico deve ter sido feita após uma leitura desatenta do Sermão da Montanha, especificamente na parte em que o Mestre prega sobre o ajuntamento ilícito de riquezas na terra. Repare a diferença entre o trecho original e o texto distorcido pelos homens:</div><div style="text-align: justify;"><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“Porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração.” </em><br />
(Mt 6.21)</div></blockquote></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Os descuidados invertem o dito do Senhor Jesus: colocam “coração” onde está escrito “tesouro” e põe “tesouro” onde está escrito “coração”. Isso para que dê a aparência de que Cristo ensinava que não importa a quantidade de bens materiais que a pessoa possua: bastaria ela colocar o coração em Deus que estaria tudo resolvido.</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">O que Jesus disse, realmente, é que nós podemos saber onde está o coração de uma pessoa observando onde ela ajunta suas riquezas: no céu ou na terra.</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Vale lembrar que isso não condena o enriquecimento material, defendido como uma bênção divina em toda a Bíblia (Ec 5.19; 1Tm 6.17). O Messias estava apenas usando um recurso semítico de linguagem, comum na Bíblia, onde o lado natural era enfraquecido para enfatizar o lado espiritual. Por exemplo:</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">a) "Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela que subsiste para a vida eterna..." (Jo 6.27)</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Será que Jesus estava condenando o hábito de trabalhar pelo sustento material, ou Ele queria apenas dar importância ao ato de buscar as coisas de Deus? Outro exemplo do recurso semítico usado por Jesus é encontrado no Antigo Testamento, onde José diz:</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">b) "...não fostes vós que me enviastes para cá, e, sim, Deus…" (Gn 45.8)</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Assim, poderíamos concluir que os irmãos de José não o mandaram para Egito. Mas, quatro versículos antes, ele havia dito: "Eu sou José, vosso irmão, a quem vendestes para o Egito." (vs. 4)</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Pregando sobre a forma de amar aos semelhantes, o apóstolo João declara:</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">c) "Filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas de fato e de verdade." (1Jo 3.18)</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Fica claro que João não desejava proibir o uso de palavras no exercício do amor, mas somente afirmar que o amor não pode se limitar ao uso delas. De qualquer forma, não devemos e não podemos criar textos bíblicos para defender o ajuntamento de riquezas terrenas, pois a própria se encarrega de fazer tal defesa em inúmeras outras porções.<br />
</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>2. “A fé vem pelo ouvir, e ouvir a Palavra de Deus.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Igual ao versículo anterior, esta frase é corriqueiramente declarada aqui e ali, sempre que o assunto tocado é fé. Ele é tão engenhosamente elaborado que muitos homens e mulheres de Deus o “soltam” de vez em quando, crendo piamente de que estão proferindo a Palavra de Deus. Na verdade, o que a Bíblia ensina é:</div><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“De sorte que a fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus.” </em><br />
(Rm 10.17) [ARC]</div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">O apóstolo dos gentios está afirmando que o “ouvir” é produzido pela Palavra de Deus, e que é por esse “ouvir” que vêm a fé. É bem diferente do que os descuidados fazem a Bíblia parecer ensinar, pois, conforme a “pérola” pseudo-escriturística que eles criaram, é o ouvir do homem que gera a fé. Para entender melhor a diferença entre as versões de Rm 10.17, veja o que diz a Revista e Atualizada:</div><div style="color: #990000; font-style: italic; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; text-align: center;">“E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo.”</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">A palavra “ouvir”, empregada em várias traduções, tem o sentido de “entender”, “compreender” a mensagem do evangelho, por meio da pregação expositiva, e não ao mero ato de escutar.<br />
</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>3. “Os anjos queriam pregar o Evangelho, mas Deus reservou esta tarefa aos homens.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">É difícil entender de onde se originou esta tese teológica. Ela é tão espalhada pelas igrejas que se tornou quase um “adendo” popular à Bíblia, um versículo extraído da cartola mágica cada vez que se fala sobre a necessidade de levar as boas-novas aos perdidos. Apesar da raiz desta árvore infrutuosa não ser de tão fácil identificação, podemos sugerir que ela se encontra nas palavras de Pedro, o apóstolo dos judeus:</div><div style="text-align: justify;"><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; font-style: italic; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“A eles foi revelado que, não para si mesmos, mas para vós outros, ministravam as coisas que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espírito Santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho, coisas essas que anjos anelam perscrutar.”</em> (1Pe 1.12)</div></blockquote></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Talvez alguém que não conhece o sentido do termo “perscrutar” tenha lido o texto e daí tirado uma falsa conclusão, imaginando que o pescador de homens teria escrito que as “coisas” que os anjos anelam perscrutar é a atividade da pregação, e que perscrutar significa “fazer”. Embora seja essencial conhecer o sentido dos termos usados na Bíblia, o indivíduo que fez o versículo “abíblico”, que estamos desmascarando, vir à luz, não precisava recorrer ao dicionário para interpretar adequadamente o escrito de Pedro.</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Veja o que diz a Revista e Corrigida:</div><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“..para as quais coisas os anjos desejam bem atentar.”</em></div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">A tradução dos monges de Maredsous reza:</div><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“Revelações estas, que os próprios anjos desejam contemplar.”</em></div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">O que os seres celestiais desejam receber são as revelações proféticas de Deus, e não o encargo de levar o evangelho aos pecadores.<br />
</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>4. “E vi uma taça de ouro no céu. E perguntei: Que é isso, meu senhor? E me respondeu: Lágrimas de santos.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Diferentemente das revelações divinas que os anjos queriam conhecer, as invenções humanas que vimos até aqui são pérolas baratas, recolhidas nas águas rasas do relaxo para com a Palavra de Deus. O pseudo-versículo transcrito acima foi citado duas ou três vezes por um querido pastor, a quem considero como grande pregador, e que possui uma igreja de tamanho médio, o que prova que ninguém está livre de soltar das suas “furadas” de vez em quando.</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Este presbítero afirmou, com uma certeza tão segura quanto sua fé na auto-existência de Deus, que o diálogo acima foi tecido durante uma visão do apóstolo João, no livro de Apocalipse. Por incrível que pareça, ele não se preocupou em procurar este texto na Bíblia, quer antes de citá-lo, quer após, na repetição de seu erro. O mais próximo que lemos no livro das revelações ao que o referido pastor disse é o que segue:</div><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“E, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos.” </em>(Ap 5.8)</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“Um dos anciãos tomou a palavra, dizendo: Estes, que se vestem de vestiduras brancas, que são e donde vieram? Respondi-lhe: meu Senhor, tu o sabes. Ele, então, me disse: São os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro (...) E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima.”</em> (Ap 7.13,14,17)</div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">A junção desalinhada destes versículos deve ter resultado naquela prole híbrida que, infelizmente, foi apresentada no púlpito daquela congregação ao povo que ali estava, como sendo a Palavra de Deus. Resta saber quem foi o pai da criança, o qual não apareceu na apresentação da bastarda.<br />
</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>5. “Ficai em Jerusalém até que seja glorificado do alto”.</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Igual ao versículo anterior, esta “muamba” é o resultado da fusão de dois textos inspirados. O que o torna mais abominável que todos os outros é que tem, em sua genealogia, um problema semelhante ao visto na distorção de 1Pe 1.12: a falta de compreensão acerca de uma determinada palavra.</div><blockquote dir="ltr" style="margin-right: 0px;"><div style="color: #990000; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de águas vivas. Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Espírito até aquele momento não fora dado, porque Jesus não havia sido ainda glorificado.” </em>(Jo 3.37-39)</div><div style="color: #990000; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“E, comendo com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual, disse ele, de mim ouvistes”</em> (At 1.4)</div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Durante um estudo bíblico que ocorria em uma célula um certo rapaz, a quem estimo e tenho como um servo de Deus, disse que havia uma parte da Bíblia em que Jesus aconselhava seus apóstolos a ficarem em Jerusalém até que Ele fosse glorificado, ocasião em que o Espírito Santo desceria sobre eles. De acordo com aquele jovem, isso significava que Cristo ficou esperando que os discípulos o louvassem, glorificando-o, a fim de que o batismo no Espírito Santo fosse concedido a eles. Na realidade, o apóstolo do amor, em sua biografia de Jesus, não empregou a palavra “glorificado” com o sentido de “elogiado” ou “louvado”. Eles quis dizer que Jesus, como homem, ainda não havia sido “engrandecido”, ou “exaltado”, o que só ocorreria quando fosse levado à presença de Deus, a fim de se sentar ao lado do trono e ser reconhecido como Deus por Sua criação (Fp 2.9-11; cf. Is 45.23).</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Confira o que a Bíblia na Linguagem de Hoje verte em Jo 7.39:</div><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“Jesus estava falando a respeito do Espírito Santo, que aqueles que criam nele iriam receber. Essas pessoas não tinham recebido o Espírito porque Jesus ainda não havia voltado para a presença gloriosa de Deus.”</em></div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">O apóstolo Pedro confirmou que Cristo foi glorificado por Deus, na ocasião de sua assunção e exaltação divina:</div><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; font-weight: bold; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em style="font-weight: normal;">“Exaltado, pois, à destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vedes e ouvis. (...) Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a este Jesus, que vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.” </em><span style="font-weight: normal;">(At 2.33,36)</span><br />
</div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>6. “Toda a terra se encherá da glória do Senhor, como as águas cobrem o mar.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Esta passagem fictícia é muito bonita – existe até uma canção que entoamos sobre ela em minha igreja – mas não faz parte dos escritos inspirados. Na realidade, o que a Bíblia afirma é:</div><blockquote dir="ltr" style="margin-right: 0px;"><div style="color: #990000; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar.”</em>(Is 11.9)</div><div style="color: #990000; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“Pois a terra se encherá do conhecimento da glória do Senhor, como as águas cobrem o mar.”</em> (Hc 2.14)</div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Como se vê, em momento algum se afirma que a terra se encherá da glória do Senhor. E isso para o desgosto dos que, mesmo com dezenas de anos de Evangelho nos ombros, tinham a frase supra-citada como sendo uma autêntica profecia divina.<br />
</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>7. “E Moisés disse: Que hei de fazer, Senhor? Pois eis que os egípcios se reúnem contra mim e contra este povo, a quem escolheste. E o Senhor disse a Moisés: Toca na águas.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Deus não ordenou que Moisés tocasse no mar, e, realmente, não foi isso o que este profeta fez. Leia o relato singelo que se contrasta com a idéia exposta acima:</div><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“Disse o Senhor a Moisés: Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem. E tu, levanta o teu bordão, estende a mão sobre o mar e divide-o, para que os filhos de Israel passem pelo meio do mar seco.(...) Então, Moisés estendeu a mão sobre o mar, e o Senhor, por um forte vento oriental que soprou toda aquela noite, fez retirar-se o mar, que se tornou terra seca, e as águas foram divididas.”</em> (Êx 14.15,16,21)</div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Para quem possui dúvidas, basta atentar em que Moisés dividiu o mar não pelo toque de seu bordão na água do mar, mas pelo fato de estendê-lo sobre a água, fazendo com que um vento leste soprasse por toda a noite até dividir aquela massa líquida, que teria se juntado ao sangue hebreu caso Deus não houvesse intervindo com tal milagre (que, repetindo, não envolveu nenhum toque de vara).</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Parece que há pessoas que não gostam do legislador de Israel, pois, como se não bastasse ele haver tocado na pedra para dela extrair água – desobedecendo à ordem de Deus para somente falar à pedra –, ainda querem fazê-lo incorrer em um delito de igual gravidade. Deste jeito, não era nem preciso esperar chegar nos limites de Canaã: nem mesmo da terra do Egito o escolhido de Deus teria passado. Tsc, tsc, tsc...<br />
</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>8. “Jovens, vós sois a força da igreja.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">A fim de defender a importância dos cristãos jovens, um querido e dedicado líder de igreja tinha por costume citar este “versículo”, a fim de dizer que eles seriam o motor do Corpo de Cristo. Isso é uma distorção grosseira e irresponsável da Palavra de Deus, que afirma algo muito diferente, porém também honroso acerca dos jovens convertidos do 1º século:</div><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“Jovens, eu vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vós, e tendes vencido o Maligno.”</em> (1Jo 2.14c)</div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Oremos fervorosamente para que os jovens da Igreja Contemporânea também exibam estas três características, removendo e enterrando o que é velho (cf. At 5.5,6) para dar lugar às coisas novas do Senhor, uma nova porção do Espírito que caia como vinho fresco sobre a Igreja (Lc 5.37-39; Ef 5.18), abundando em conhecimento da Palavra (Mt 13.51,52; 1Jo 2.20,27), para que esta venha a ter cumprimento: “...e os jovens terão visões” (At 2.17).<br />
</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>9. “E, aconteceu que, subindo a arca do Senhor a Jerusalém, ao som da harpa, do alaúde e da cítara, Davi dançava no Espírito, com todas as suas forças.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Hoje em dia, há pessoas que não aceitam o que a Bíblia ensina, em sua totalidade, acerca do louvor a Deus. Apesar de tão espirituais, elas são atingidas por uma “micalite aguda” (cf. 2Sm 6.20), que soa como um gongo pseudo-moralista toda vez que, numa reunião de culto, um crente se coloca a expressar sua gratidão e alegria ao Senhor usando todo o seu corpo, além dos lábios e das mãos. Para disfarçar essa mentalidade carnal, alguns afirmam que Davi – e também a profetiza Miriã –, dançou tomado pelo Espírito Santo, em uma ocasião única e inigualável, ignorando outras porções escriturísticas (Jz 21.19,20; Sl 149.3; 150.4; At 3.8).</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">É certo que o rei hebreu dançou mesmo no Espírito. Afinal, tudo o que os servos de Deus fazem é sob a direção Dele.</div><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito.”</em> (Gl 5.25)</div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Se a dança davídica não fosse espiritual, o Senhor não teria se agradado dela, da mesma forma que Ele não se agrada quando alguém lhe entoa um cântico “na carne”, sem meios de render-lhe sacrifícios de louvor com os lábios (Hb 13.15).</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Mas afirmar que o rei foi possuído por Deus enquanto levava a arca, dançando em estado de êxtase, é forçar o que está escrito e ir além da verdade – embora estas experiências fossem comuns entre os profetas daquele tempo.<br />
</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>10. “Tocava Davi sua harpa no palácio de Saul. E havia que, subindo sua adoração ao Senhor, o rei era liberto do espírito que o atormentava.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Esse é um dos maiores mitos disseminados entre os evangélicos. As Escrituras não afirmam que Davi louvava a Deus perante o rei Saul, e tampouco que o demônio saía deste em razão da sua “adoração ungida”. Na verdade, os toques do jovem israelita, dedilhando as cordas de seu instrumento, acalmava a mente perturbada do monarca, causando-lhe um efeito terapêutico. Isso era meramente paliativo, pois o espírito voltava a atacar periodicamente, necessitando que Davi tocasse novamente para reverter o estado frenético em que o rei d’Israel ficava ao ser controlado por aquele demônio de loucura.</div><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“E sucedia que, quando o espírito maligno, da parte de Deus, vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa e a dedilhava; então, Saul sentia alivio e se achava melhor, e o espírito maligno se retirava dele.”</em> (1Sm 16.23)</div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Isso revela que, muitas vezes, métodos humanos podem surtir efeitos benéficos sobre vítimas de espíritos de cegueira, epilepsia, mudez, transtornos mentais, e outros.<br />
</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>11. “Cristo virá, e os mortos ressuscitarão; num instante, num abrir e fechar de olhos, nós subiremos a ele, e para sempre estaremos com o Senhor.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Creio que este seja um dos dez principais contrabandos, vendidos nas igrejas evangélicas, como autênticos versículos bíblicos. É de uma natureza tão torpe, que é triste averiguar a imensa popularidade que conquistou em todas as camadas, dos novos convertidos até os maiores mestres da Palavra. Veja por si mesmo o que ensina a Palavra divina:</div><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.”</em> (1Co 15.51,52)</div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">O que o ministro dos gentios está dizendo? Que o arrebatamento será tão rápido como um piscar d’olhos, ou que a transformação dos nossos corpos –de mortais a incorruptíveis– será assim? É claro que a segunda opção é correta.</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Esta história de Jesus voltar e os cristãos serem transformados e transladados, num milésimo de segundo, conseguiu se entremear nas páginas bíblicas em razão da aceitação do dispensacionalismo, um sistema escatológico que ensina que a Igreja não passará pela Grande Tribulação. Como os crentes poderiam ser arrebatados sem que o mundo os visse subindo até o Senhor? A resposta está neste texto pseudo-escriturístico.<br />
</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>12. “Não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução; antes, embriagai-vos com o Espírito Santo.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Esse é usado para defender as experiências de êxtase, nas quais os crentes balançam, caem, riem e fazem outras coisas mais. É uma tolice recorrer a uma invencionice tão descarada para embasar estas coisas. Há textos verídicos que abrem espaço para crermos que o Espírito Santo pode fazer as pessoas ficarem como ébrias. Para saber mais sobre isso, consulte o estudo “As Escrituras e os Êxtases Espirituais".<br />
</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>13. “Em verdade, em verdade vos digo: o diabo vem para matar, roubar e destruir. Mas eu vim para tenhais vida, e vida em abundância.”</strong></div><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“O ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir. Mas eu vim para que tenhais vida, e vida em abundância.” </em>(Jo 10.10)</div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Quem é o ladrão que mata, rouba e destrói? O contexto clarifica a identidade de tal personagem:</div><blockquote dir="ltr" style="color: #990000; margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><em>“Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não os ouviram.” </em>(vs. 8)</div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">No vs. 10, Cristo não está especificando uma pessoa em particular como “ladrão supremo”, que seria Satanás, mas afirmando um conceito genérico: uma pessoa que recebe o título de “ladrão” tem por ocupação a apropriação total do bem alheio, mesmo que isso inclua roubar, destruir e matar aos outros. Contrariamente a isso, Jesus não é ladrão, pois Sua obra é o oposto disso: trazer a vida abundante, que é a vida eterna, espiritual. Em momento algum o Mestre cita a existência ou atuação do diabo.<br />
</div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>14. “Buscai, em primeiro lugar, o reino de Deus e a sua justiça, e todas as coisas vos serão acrescentadas.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>15. “Vós escolhestes a Saul sobre vós e vossos filhos, mas eu, o Senhor, não o escolhi; eis agora a Davi, homem segundo o meu coração, a quem tirei do aprisco de seu pai para reinar em Israel.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>16. “Irmãos, não desfaleçais; pois nos últimos dias virá o enganador, transfigurado em anjo de luz, o diabo e Satanás, que seduzirá a terra inteira. Ele surgirá como homem, falando e enganando a muitos, mas os escolhidos não lhe darão crédito.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>17. “E Sansão crescia em força e graça diante do povo de Israel; e era o varão mais forte de toda a terra, pois ninguém se igualava a ele entre os hebreus, os filisteus, os egípcios ou dos do lado da banda do oriente.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>18. “Aproveitando o sono de seu marido, Dalila foi e cortou-lhe as madeixas da cabeça, nas quais não passara navalha desde o nascimento; pelo que perdeu ele suas forças.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>19. “E, após os apóstolos terem visto o Senhor manifestado, chegou Tomé ao lugar em que estavam reunidos; contando-lhe os discípulos que o Senhor ressuscitara, e que havia aparecido a eles, não creu ele, pois era incrédulo, e duro de coração.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>20. “Vigiando em todo o tempo acerca do vosso falar e do vosso trato com os outros, pois Satanás anda em derredor, anotando nossas palavras; vede, portanto, que vossos dizeres não sejam usados para condenação, mas para glória no Dia do Senhor Jesus.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>21. “Acautelai-vos, pois Satanás, vosso inimigo, aguarda o momento de vosso desânimo para vos arrastar para o inferno, onde há pranto e ranger de dentes.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>22. “O diabo marca toda palavra que falamos.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>23. “E aconteceu que, com a pregação de Pedro, mais de três mil almas se converteram no dia de Pentecostes.”</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Com certeza, muitos outros versículos “falseados” tem aparecido pelo mundo afora. Estes são os que conheci até hoje, sem contar as conclusões totalmente infundadas que alguns têm feito sobre textos bíblicos, tais como:</div><blockquote dir="ltr" style="margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><span style="font-weight: bold;">a)</span> Pregar que Jesus levou nossas doenças físicas, baseando-se em Is 53.4,5, que é uma profecia do Antigo Testamento, que deveria ser interpretada à luz do Novo Testamento, em Mt 8.16,17 e 1Pe 2.24;<br />
<span style="font-weight: bold;">b)</span> Ensinar que a prosperidade é um direito dos cristãos, com base nas promessas de Dt 28.1-14, enquanto as instruções sobre as guerras aos cananeus são espiritualizadas;<br />
<span style="font-weight: bold;">c) </span>Declarar que a Igreja será arrebatada antes da Grande Tribulação, construindo um castelo de areia sobre 1Ts 5.9, em vez de ler este versículo à luz de Ap 14.10;<br />
<span style="font-weight: bold;">d)</span> Isolar o texto de Dt 6.4 para negar a pluralidade de Pessoas na unidade de Deus, enquanto o Novo Testamento ensina que essa unicidade é formada por “o Pai, a Palavra e o Espírito Santo” (1Jo 5.7, Almeida), sendo que o próprio Antigo Testamento já deixa isso implícito (Gn 1.26 c.c. Is 44.24).</div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">Além disso, ouvimos também as frases engraçadas, que são facilmente identificadas por qualquer conhecedor mediano das Escrituras:</div><blockquote dir="ltr" style="margin-right: 0px;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>“Se ajude, e Eu te ajudarei”.</strong></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><strong>“Quem pariu Mateus que o cuide”.</strong></div></blockquote><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;">E por aí vai.</div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10px;"><span style="color: #333333; font-family: verdana;"><span style="font-weight: bold;">Autor:</span> </span></span><span class="peq" style="color: #333333; font-family: verdana; font-size: 10px;"><strong>Rafael Gabas Thomé de Souza</strong></span><span style="font-size: 10px;"><br />
</span><span class="peq" style="color: #333333; font-size: 10px;"><span style="font-family: verdana;">O autor é é estudante e ex-atirador do TG 02-010 em Araçatuba (SP)</span></span><br />
<span class="peq" style="color: #333333; font-size: 10px; font-weight: bold;"><span style="font-family: verdana;">Fonte: [ </span><a href="http://www.militarcristao.com.br/estudos.php?acao=texto&id=48&pagina=0" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; font-family: verdana; text-decoration: none;" target="_blank">Militar Cristão</a><span style="font-family: verdana;"> ]</span></span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">Caro leitor, o que você achou deste artigo? Concorda ou discorda de algum ponto? Deixe sua opinião através de seu comentário!</span><br />
<span style="color: white;">.</span></div></div>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-79936930764035382652011-05-01T11:18:00.000-07:002011-05-01T11:18:39.342-07:00QUAL O MAL EM VER NOVELAS?<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; font-size: 12px;"></span><br />
<h3 class="post-title" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; clear: both; color: #515151; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://bereianos.blogspot.com/2011/05/qual-o-mal-em-ver-novelas.html" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; color: #515151; text-decoration: none;">Qual o mal em ver novelas?</a></h3><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><span style="color: white;">.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-1_IovY6eZ1Q/Tb1FONktTmI/AAAAAAAAA2M/He1Qefh8e-s/s1600/Minha-Novela.jpg" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-1_IovY6eZ1Q/Tb1FONktTmI/AAAAAAAAA2M/He1Qefh8e-s/s320/Minha-Novela.jpg" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0px; border-right-style: none; border-right-width: 0px; border-top-style: none; border-top-width: 0px; height: 250px; width: 286px;" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: verdana; text-align: center;"><i><b>Por Alan Kleber</b></i></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Procurando justificar esse hábito muitos cristãos geralmente fazem esta pergunta. Eles afirmam que ver novelas em nada atinge sua vida espiritual porque são extremamente maduros. Afirmam também que novelas são uma forma de lazer e entretenimento. Contudo, tais pessoas deveriam lembrar o seguinte:</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><b>(1) Nossa mente é como uma esponja.</b> Ela absorve tudo o que vemos e ouvimos. Estas coisas são armazenadas no fundo da mente, e influenciam o íntimo do nosso coração, nossas reações, emoções, sentimentos e comportamento. Falsos conceitos e ideais repetidos várias vezes acabam se tornando verdadeiros quando falamos e agimos. É por esta razão que Paulo nos ordena ocupar a mente apenas com o que for proveitoso e edificante (Fp 4.8).</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><b>(2) As novelas em geral refletem aquilo que o homem tem de pior.</b> Não é preciso muito esforço para se perceber que o enredo e roteiro das novelas e seriados brasileiros em sua grande maioria se baseiam na sensualidade, ambição, violência, fingimentos, poder e outras coisas descritas na Bíblia como sendo “obras da carne” ( Gl 5.18-21). A novela faz o crente “torcer” para que o “mocinho” realize a sua vingança, ou para que a “mocinha” consiga conquistar o seu amado, mesmo que seja casado.</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><b>(3) Assistir novelas em nada edifica o crente, e em nada contribui para seu crescimento espiritual.</b> Nem mesmo traz alguma cultura ou conhecimentos. É perder tempo com “cultura inútil” e perigosa. A Bíblia nos ordena “remir o tempo, pois os dias são maus” (Ef 5.16). Alguns argumentam dizendo que as novelas prestam um grande serviço de utilidade pública como por exemplo: conscientização sobre os riscos do alcoolismo e das drogas, violência doméstica, supostas psicopatias, racismo, etc. Essa sempre é a desculpa da maioria dos brasileiros que não gostam de ler livros, jornais ou revistas e que só acessam a internet para bisbilhotar fotos em redes sociais.</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Tudo isso acima, aplica-se não somente às novelas, como outros tipos de programas, filmes ou sites que acessamos na internet. Lembre-se: as emissoras de TV não estão preocupadas com a vida espiritual e moral dos milhões de brasileiros; elas estão interessadas apenas em ganhar dinheiro. E é lamentável que o façam às custas de crentes que dão uma, duas, três horas por dia (ou até mais) para os canais de televisão.</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">O cristão estaria fazendo algo muito melhor se usasse o tempo das novelas para o culto doméstico, reuniões de oração e doutrina (muitos cristãos não vão mais a igreja no meio da semana porque supostamente estão cansados, mas na realidade não querem perder a sua novelinha preferida), a comunhão com os familiares, a leitura de livros edificantes. “Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai” (Fp 4.8).</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><b>________________________<br />
<span style="font-size: 10px; font-weight: bold;">Fonte:</span></b><span style="font-size: 10px; font-weight: bold;"> <a href="http://bibliacomisso.blogspot.com/2011/04/qual-o-mal-em-ver-novela.html" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; text-decoration: none;" target="_blank">E a Bíblia com isso?</a></span></div><div style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: black; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; text-align: left; text-decoration: none;"><span style="font-size: 10px; font-weight: bold;"><span style="font-family: verdana;">Extraído do blog: [ </span><a href="http://blogdoseleitos.blogspot.com/2011/05/qual-o-mal-em-ver-novelas.html" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; font-family: verdana; text-decoration: none;" target="_blank">Blog dos Eleitos</a><span style="font-family: verdana;"> ] </span></span></div><span style="color: white;">.</span></div>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-57304670310270894892011-04-25T14:29:00.000-07:002011-04-25T14:29:25.037-07:00SALMOS 1- UMA EXEGESE<span class="Apple-style-span" style="color: #555555; font-family: Georgia, serif; line-height: 24px;"></span><br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><img src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSmHphhuxpQclR6rZmOfdBbDYdTzo4tyQZ7A2xS_pFhTbvIfEOu0Q" /></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Os hebreus conheciam bem os cânticos contidos no livro de Salmos, no hebraico é “Tehilim” (louvores). Na versão dos setenta passaram a ser chamados “Salmos”, por serem cantados ao som de um instrumento que os gregos chamavam de “saltério”.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Os salmos eram cânticos especiais para os dias ou ocasiões festivos, de vitórias, e muitos também deles tratam de situações adversas, como a “prosperidade dos ímpios”.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O salmo 1º enfoca uma benção que é dada a um servo por seu comportamento adequado e seu amor a “torá” [lei] do Senhor.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #3333ff; font-family: verdana; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">1. O Bem Aventurado</span></strong></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">No hebraico temos ?????????= ‘Ashrey – que significa: Bem aventurado, feliz, ditoso. Aqui temos algo importante, este homem será bem aventurado, se cumprir as seguintes três coisas que o salmista enumera.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #990000; font-family: verdana; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">2. Os Três Não</span></span></strong></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">2.1 – Não andar</strong></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O verbo usado aqui no hebraico é ?????? = halakh – que significa – “ir, caminhar, andar/passar. Este verbo, bem como os outros dois que o seguem estão no passado, logo a tradução ficaria:</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“Bem aventurado aquele que não andou….”</span></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">2.2 – Não deter-se</strong></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O verbo usado aqui é ?????= ‘amad = que signifca = “parar, estacionar-se/deter-se/</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O tempo conforme mostramos acima está no pretérito, levando para uma ação já concluída.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">2.3 – Não assentar-se</strong></span></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Temos o verbo hebraico ??????? = Yashav = que significa ” sentar-se, permanecer, habitar”</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O tempo do verbo é o mesmo mencionado acima [pretérito].</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">A tradução ficaria assim:<em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> ” Bem aventurado aquele homem que não assentou-se”</em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #33cc00; font-family: verdana; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">3. Os Três Perigos</span></strong></span></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">3.1 – O conselho dos ímpios</strong></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Aqui temos o vocábulo hebraico ????? = ats’at = que significa = “conselho, parecer”.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">A palavra usada no hebraico para expressar ímpios é ????????? = reshaym = que vem do radical “rashe’a” – que dá a idéia de “condenar-se, ser mal”. Portanto, podemos afirmar que o ímpio para o hebreu era aquele que se <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">condenava em algo</em>, mesmo sabendo que aquilo que ele fazia era errado.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O conselho dos ímpios fala da comunhão com o mundo, com as “trevas”, com aqueles que conscientemente caminham para a perdição.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">3.2 – O caminho dos pecadores</strong></span></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">No hebraico temos o vocábulo ??????? = hatâ = que vem do verbo da mesma grafia que significa “pecar, errar”.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Quando o salmista refere-se ao “caminho dos pecadores” cremos que ele tem em mente o caminho daqueles que estão em erro ou errados, ou seja, estão em pecado. Eles estão desviados do alvo, que é o termo teológico para a definição de pecado. Devemos tomar o cuidado para não parar ou estacionar neste caminho.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">3.3 – A roda dos escarnecedores</span></strong></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">No original temos os seguintes vocábulos :</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">a) ??????? = moshav = que significa “assento, vila”</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">b) ?????? = letsym = que significa “frívolos, “palhaços”, perversos.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">No orginal dá a seguinte idéia: “estão escarnecendo, estão sendo frívolos”.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Frívolo quer dizer “sem importância, sem valor”. São estes que zombam do evangelho, da igreja, da Palavra de Deus.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff6600; font-family: verdana; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">4. Duas características do servo</span></strong></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">4.1 – O seu prazer</span></strong></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">A palavra hebraica usada aqui é ?????? = heféts = que significa “desejo, anelo”.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O verso diz: “O seu desejo está na lei do Senhor”.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O maior prazer que o judeu fiel tinha era estar junto de sua “Toráh”. Uma das primeiras coisas que uma criança judia aprendia a falar era o “Shemá” : “Shemá Ysrael, Adonay Elocheinu, Adonay echad” (Dt 6.3). Os pais quando estavam ensinando a “torá” para seus filhos, e eles aprendiam, os pais davam mel para eles. Desse modo, eles associavam que a Palavra do Eterno era doce como o mel (Sl 119.103). Assim eles tinham prazer em aprenderem a lei do Senhor.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">4.2 – O meditar</span></strong></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O verbo hebraico aqui é ?????? = hagah = que significa “falar, expressar, pensar, meditar”</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O texto diz: “… E na lei do Senhor medita dia e noite”. É notável percebermos o sentido amplo deste verbo que nos auxilia nesta exegese.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O salmista está afirmando que Deus prova e abençoa o servo que medita (exame interior), fala, pensa, estuda a sua Palavra de dia e noite. A expressão dia e noite além de especificar um tempo, pode também caracterizar tipologicamente, luta e vitória. Todavia, só será abençoado o servo que meditar nas lutas quanto na vitória, na Palavra do Senhor.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #993399; font-family: verdana; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">5. Os Dois Exemplos</span></strong></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">5.1 O exemplo do servo justo</strong></span></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
>I) Uma árvore</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">a) plantada – O verbo no original está no particípio e entendemos que o Eterno é quem a plantou.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">b) junto as correntes de água</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">A palavra hebraica para corrente é ??????? = peleg = que também pode significar ” facção, parte”.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Caro leitor [a], você já parou para pensar o que significa esta expressão: <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“plantada junto a ribeiros de águas”?</em> Muitos pensam que o termo “águas” é uma alusão as Escrituras. Mas não é! Aqui se refere ao mundo [ sistema], e esta árvore [homem, mulher] foi plantada numa facção [à parte, separada] das águas [alusão ao mundo], ou seja, a Obra do Senhor [igreja] constitui-se uma facção, uma parte de homens e mulheres que tomaram outro rumo – seguir a Cristo! Aleluia! Estamos no mundo, mas não pertencemos a ele. Somos cidadãos de outro país!</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">c) dá o seu fruto, na estação própria</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O verbo hebraico é ????? = natân = que significa “dar colocar”</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Aqui vemos um retrato “perfeito” do servo do Senhor. O homem dirigido pelo Espírito Santo não dá fruto fora de hora, mas no tempo determinado, na estação própria.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">d) cuja folha não cai</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O verbo usado aqui é “navel” = que significa “murchar, fenecer,secar”. Além de ser uma árvore que só dá fruto na ocasião própria, o servo é também tipo de uma árvore duja folha não murcha ou seca. Isto implica em dizer que esta árvore não sente a mudança de tempo,uma vez que nesta época as árvores perdem as folhas e na Palestina, isto ocorria no início do inverno, sendo que a figueira ficava totalmente “nua de folhas”.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">5.2 – O exemplo dos ímpios</span></strong></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">I) A moinha</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Esta palavra no hebraico é ???? = Mots = que significa “palha cortada em pedaços, escória de cereais, pragana”.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Se o ímpio é como a moinha, deduzimos que o ímpio é um ser leve, sem consciência espiritual, vazio, verdadeiro dejeto humano largado as suas próprias sortes.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">A moinha segundo o dicionário é: Fragmentos miúdos de palha que ficam depois da debulha dos cereais.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">b) o vento que espalha</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O verbo hebraico aqui é “nadaf” = que significa “dispersar, espalhar”. O verbo está no futuro, indicando uma ação que ainda ocorrerá. A palavra vento no hebraico é a mesma usada para o Espírito = ??????? = Ruach = vento, sopro, Espírito.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #000099; font-family: verdana; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">6. Os Três Futuros</span></strong></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">6.1 – O futuro do justo</span></strong> – “E tudo quando fizer prosperará”</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O verbo hebraico usado aqui é “Tsalakh” = que significa “prosperar, triunfar, atravessar”</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">6.2 – O futuro do ímpio</span></strong> – “Não subsistirão no juízo”</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">No original traz o verbo ??? = kum = que quer dizer: “levantar-se, rebelar-se, resistir”</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O ímpio não poderá ao menos se levantar no dia do juízo.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">6.3 – O futuro do pecador</strong></span> – “Não subsistirão na congregação dos justos”</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">A palavra para congregação no hebraico é ????? = odat > e é oriunda do verbo que significa “adornar”.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O salmista está afirmando que os pecadores não comporão o adorno, jóia dos justos [ figura da salvação, promessas, dons etc]. Sendo assim, não serão reconhecidos pelo Senhor, e serão espalhados pelo horizonte afora.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #996633; font-family: verdana; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">7. Os Dois Caminhos</span></strong></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">7.1 – O caminho do justo</span></strong> – “É conhecido pelo Senhor”</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: arial; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">7.2 – O caminho do ímpio</strong></span> – “conduz à ruína”</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">O verbo usado no original é ????? = ‘avad = que equivale a “perder-se, errar, perecer, sumir”. Deste verbo deriva-se a palavra “Abadom” = destruição. Entendemos que o caminho do ímpio conduz a perdição e a destruição. Enquanto que o caminho dos justos é conhecido pelo Todo Poderoso.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Bibliografia : Calvino, João. Comentário de Salmos. Editora Fiel</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Kidner, Derek. Comentário de Salmos. Edições Vida Nova</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Centro de Cultura Bíblica Bereshit. Coleção: Salmos. Ano 2006. Prof. Pr. Hilmar S.E. Kaiser – Th.D, Ph.D</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div></div><div class="shr-bookmarks shr-bookmarks-expand shr-bookmarks-center" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; clear: both !important; font-size: 16px; height: 49px; margin-bottom: 8px; margin-left: 155px !important; margin-right: 0px; margin-top: 20px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">FONTE: <span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; line-height: normal;"><a href="http://www.davarelohim.com.br/salmos-1-uma-exegese/">http://www.davarelohim.com.br/salmos-1-uma-exegese/</a></span></div>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-32852153101587636192011-04-21T12:56:00.000-07:002011-04-21T12:56:49.629-07:00ESSES NÃO SÃO SEUS IRMÃOS.<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm50Zow39NEuz9Dd-kFlHXjUxssSj9NRCc9A5Om9DD201sM-sVDmNpApEJEb-guzetlPkkPEkvuGgCSRcv51Du4IuqbjNvI3-Pw9TsKOz4aZadROsIZSpDRWsD0oeABKe4kYCDvrHoQrM/s400/CRISTAOS+PERSEGUIDOS.jpg" /><br />
<br />
AVISO: SE VOCÊ É ADEPTO DA TEOLOGIA DA PROSPERIDADE, QUEBRA DE MALDIÇÃO HEREDITÁRIA, CURA INTERIOR, NÃO LEIA ESSE POST, POIS ESSES (DA IMAGEM A CIMA) NÃO SÃO SEUS IRMÃOS, POIS ELES NÃO TEM PARADA, NEM DESCANSO NEM ALEGRIA...MAS MESMO ASSIM NÃO NEGAM A JESUS, VÃO ATÉ O FIM...<br />
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<i>PERDOA-NOS O PAI, POR DESFRUTARMOS DE TANTOS PREVILÉGIOS, CONFORTOS, E SERMOS TÃO DISTANTES DO TEU QUERER.</i><br />
<i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal;">Perdoa Senhor este povo, que joga o sacrifício que Fizeste por nós no lixo, para seguir outros deuses, para seguir pessoas que se acham conhecedoras do Teu querer e prometem aquilo que Não prometeste e faz aquilo que Não mandaste fazer.<span><br />
</span></span></i><br />
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<br />
<br />
(ATOS 8. 1) "<span class="Apple-style-span" style="color: red;">NAQUELA OCASIÃO DESENCADEOU-SE GRANDE PERSEGUIÇÃO CONTRA A IGREJA EM JERUSALÉM."</span><br />
<br />
<b>NO EVANGELHO DE JOÃO 20: 19, 21, 22, ENCONTRAMOS OS DISCÍPULOS REUNIDOS COM AS PORTAS TRANCADAS, COM MEDO DOS JUDEUS. ELES ESTAVAM ACUADOS, ACOVARDADOS, PARALISADOS E SEM NENHUMA OUSADIA PARA SAIR PELAS RUAS.</b><br />
<b>ELES NÃO TIVERAM CORAGEM DE ASSUMIR QUE ERAM DE JESUS. INTIMIDARAM-SE DIANTE DAS PRESSÕES E DA PERSEGUIÇÃO IMINENTE. ARRIARAM AS ARMAS; ENFIARAM-SE NA CAVERNA; ENJAULARAM-SE NO CENÁCULO. ELES ENCOLHERAM SOB O MANTO DO MEDO.</b><br />
<b>ESSE É O RETRATO DA IGREJA HOJE.</b><br />
<b>MUITAS IGREJAS TÊM CONTEÚDO, MAS LHES FALTA OUSADIA. SÃO ORTODOXAS, MAS NÃO TEM PAIXÃO PELAS ALMAS. TÊM CONHECIMENTO, MAS NÃO TEM ARDOR EVANGELÍSTICO. TÊM PROGRAMA E ORGANIZAÇÃO, MAS NÃO SAEM DAS QUATRO PAREDES.</b><br />
<b>NADA FAZEM E POUCA OU NENHUMA INFLUÊNCIA EXERCEM NA SOCIEDADE EM ESTÃO INSERIDAS.</b><br />
<b>PREGA-SE UM EVANGELHO 'ALIENANTE' QUE TIRA AS PESSOAS DO MUNDO EM VEZ DE INSERI-LAS LÁ, QUANDO JESUS OROU AO PAI NO JARDIM ELE PEDIU:(JOÃO 17. 15) <span class="Apple-style-span" style="color: red;">" NÃO ROGO QUE OS TIRES DO MUNDO, MAS QUE OS PROTEJA DO MALIGNO."</span></b><br />
<b>ELES PRECISARIAM DE PODER DO ALTO PARA PREGAR O EVANGELHO DE CRISTO AO MUNDO, POR ISSO DEUS ENVIA-NOS O ESPIRITO SANTO PARA CONTINUARMOS A SUA OBRA.</b><br />
<b>HOJE 90% DAS ATIVIDADES DA MAIORIA DAS IGREJAS DESTINAM-SE A PROPRIA IGREJA.</b><br />
<b>AO CONTRARIO DA MULHER DA PARABOLA DA MOEDA PERDIDA, NÃO SAEM A PROCURA, EM VEZ DISSO PASSAM O TEMPO TODO POLINDO AS MOEDAS QUE TEM EM MÃOS. REALIZAM CONGRESSOS, ENCONTROS, PALESTRAS E SEMINARIOS APENAS PARA POLIR MOEDAS.</b><br />
<b>OS CRENTES PARTICIPAM DE CONFERENCIAS MISSIONARIAS A 1000 KM DE DISTÂNCIA, MAS NÃO ATRAVESSAM A RUA PARA FALAR DO AMOR DE JESUS PARA UM VIZINHO.</b><br />
<b>NOS ULTIMOS ANOS UMA "NOVA ONDA" TEM SE PROPAGADO DOS "PULPITOS" DESSAS IGREJAS, PULPITOS QUE MAIS PARECEM UM DIVÃ DE PSICÓLOGO, EM QUE CRENTES BUSCAM "AUTO AJUDA" EM VEZ DE <span class="Apple-style-span" style="color: red;">AJUDA DO ALTO" SÃO SESSÕES DE CURA INTERIOR, QUEBRA DE MALDIÇÃO HEREDITÁRIA, QUEBRA DE VINCULOS MATRIMONIAIS CONTRAIDOS NO PASSADO QUE PRECISAM SER QUEBRADOS...</span></b><br />
<b>UM EGANANGELHO, UM SEMI-EVANGELHO, UM PSEUDO EVANGELHO; FICAM PRESOS A ESSES INTERMINAVEIS PROCESSOS DE LIBERTAÇÃO QUE NUNCA LIBERTAM, E ASSIM NUNCA SAEM A PREGAR O VERDADEIRO EVANGELHO, POIS O DESCONHECEM .</b><br />
<b>OLHEI A IMAGEM ACIMA E PEGUEI-ME A PENSAR SE ISSO FOSSE NO NOSSO BRASIL, </b><br />
<b>QUAL SERIA A REAÇÃO?</b><br />
<b>SERÁ QUE ESSES SEMINARIOS DE CURA, LIBERTAÇÃO, QUEBRA DE MALDIÇÃO, PODERIA RESOLVER?</b><br />
<b>CREIO QUE NÃO.</b><br />
<b>SÓ O VERDADEIRO PODER DO ALTO, NOS DARIA E NOS DARÁ OUSADIA PARA VENCER, ASSIM COMO ACONTECEU NOS PRIMEIROS DIAS DA IGREJA DE CRISTO EM ATOS DOS APOSTOLOS, E ASSIM ESTÁ SENDO NA IGREJA DE CRISTO DOS DIAS DE HOJE EM PAISES CUJAS AS PORTAS ESTÃO FECHADAS AOS CRISTÃOS.</b><br />
<b>VOLTEMOS AO VERDADEIRO EVANGELHO.</b><br />
<b>NECESSITAMOS DE UM GENUINO AVIVAMENTO.</b><br />
<b>PODE COMEÇAR POR MIM OH MEU DEUS.</b><br />
<b><br />
</b><br />
<b>POR: VALDIR MANENTE. </b><br />
<b>TEXTO ADAPTADO DO GENIZAH .</b>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-68657289912569711062011-04-20T16:19:00.000-07:002011-04-20T16:19:45.709-07:00AUTOLATRIA, A INIQUIDADE DO DIABO.<h3 class="post-title entry-title" style="color: #222222; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 12px; font: italic normal normal 24px/normal Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.75em; position: relative;"><a href="http://bereiano.blogspot.com/2011/04/autolatria-iniquidade-do-diabo.html" style="color: #cc6611; text-decoration: none;">Autolatria, a iniquidade do diabo</a></h3><div class="post-header" style="color: #222222; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-799374786468364156" style="color: #222222; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 600px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYbz2r9UWbNwZlp2bpsB1PAoNdFrmbsbthe77R7Go51PNSaTowLJlhZ2YFQEvTuS7A229mGoLMwo7ueOzBus-iqUhQCUehyFEh1ktCh103ZTmFT45JDz012IKV4Ok0eFLC61RLwJf7224/s1600/egoltria.jpg" imageanchor="1" style="color: #cc6611; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYbz2r9UWbNwZlp2bpsB1PAoNdFrmbsbthe77R7Go51PNSaTowLJlhZ2YFQEvTuS7A229mGoLMwo7ueOzBus-iqUhQCUehyFEh1ktCh103ZTmFT45JDz012IKV4Ok0eFLC61RLwJf7224/s200/egoltria.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative;" width="133" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4g29ZkTqDUw_1djQJinf6Had57TWNm9jenaYzQWcy-PHpAjePH-0K96VCb7xLnyAYFcebHid8a03aCSF-o9dMIKwbxis3wpkyFsNms3cgtCUHCXZGnQdMVxfQzfbKY4bpSrEX8rjmVtE/s1600/autolatria.jpg" imageanchor="1" style="color: #cc6611; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><br />
</a></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;">“Quando vejo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que preparaste; que é o homem mortal para que lembres dele? E o filho do homem para que o visites?” (Sl 8.3,4).</div><br />
<div style="text-align: center;"><b>"O orgulho é a origem de todos os pecados. É a iniqüidade que precede todas as iniqüidades. O orgulho leva o homem a adorar a si próprio e a desprezar a Deus."</b></div><br />
<div style="text-align: justify;">Ezequiel 28.11 - Veio mais a mim a palavra do SENHOR, dizendo:<br />
12 Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro e dize-lhe: Assim diz o Senhor JEOVÁ: Tu és o aferidor da medida, cheio de sabedoria e perfeito em formosura.<br />
13 Estavas no Éden, jardim de Deus; toda pedra preciosa era a tua cobertura: a sardônia, o topázio, o diamante, a turqueza, o ônix, o jaspe, a safira, o carbúnculo, a esmeralda e o ouro; a obra dos teus tambores e dos teus pífaros estava em ti; no dia em que foste criado, foram preparados.<br />
14 Tu eras querubim ungido para proteger, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas.<br />
15 Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniqüidade em ti.<br />
16 Na multiplicação do teu comércio, se encheu o teu interior de violência, e pecaste; pelo que te lançarei, profanado, fora do monte de Deus e te farei perecer, ó querubim protetor, entre pedras afogueadas.<br />
17 Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei, diante dos reis te pus, para que olhem para ti."</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> A pior idolatria é quando o homem, esquecendo-se de que é criatura, exalta-se acima do Criador. Haja vista o rei de Babilônia. Engrandeceu-se Nabucodonosor de tal maneira, que veio a concluir ser mais poderoso do que o próprio Todo-Poderoso. E o que dizer daquele Herodes aclamado como deus? Em conseqüência de sua altivez, foram ambos abatidos. Se o primeiro viu-se constrangido a alimentar-se da comida dos bichos, o segundo, dos bichos, virou comida.<br />
Se a autolatria no passado era doença, é epidemia no presente. Nunca o homem exaltou-se tanto. Infelizmente, essa moléstia vai ganhando terreno até entre os que se dizem povo de Deus e seguidores do humilde Nazareno.<br />
<br />
<b>I. O QUE É A AUTOLATRIA</b><br />
<br />
A palavra autolatria é formada por dois vocábulos gregos: autos, a si mesmo + latria, adoração. Autolatria, por conseguinte, é a adoração de si próprio.<br />
É conhecida também como egolatria. Ou seja: o endeusamento do ego.<br />
<br />
<b>II. A ORIGEM DA AUTOLATRIA</b><br />
<br />
É nas páginas do Antigo Testamento que encontraremos a origem da autolatria. Vê-la-emos no ungido querubim que, devido a sua formosura e elevada posição, exalçou-se, rebelando-se contra o Senhor. E o que diremos de nossos primeiros pais que, seduzidos com a possibilidade de serem iguais a Deus, comeram do fruto proibido? Em conseqüência, foram Adão e Eva expulsos do Jardim do Éden, trazendo a maldição sobre todos os seus descendentes.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<b>1. O querubim ungido. </b>Os profetas Isaías e Ezequiel, utilizando-se de tipos humanos, mostram como a autolatria, com todos os seus males, foi introduzida no Universo.<br />
Isaías apresenta o príncipe babilônico como um dos mais perfeitos tipos do magistral ente celeste que, embora criado para a glória de Deus, resolveu roubar-lha para si (Is 14.12-19). Aliás, queria ele uma glória superior a de Deus. O profeta destaca-o também como a estrela dalva de tão perfeito que era. Lendo esta passagem, não há como evitar a pergunta: “Pode a perfeição gerar a imperfeição?” Foi o que aconteceu a esse trágico personagem. Somente a perfeição de Deus é sumamente perfeita.<br />
Já Ezequiel introduz o ungido querubim, tipificando-o a partir do rei de Tiro. Leia com atenção o capítulo 28 desse profeta, e veja quão glorioso e magnífico era aquele anjo. Sua formosura era tanta que o levou à soberba, e a soberba, à ruína. O anjo que tanto poder detinha, viu-se transformado num ser que tem as trevas como símbolo.<br />
<b>2. Adão e Eva.</b> Embora criados segundo a imagem e semelhança de Deus, nossos primeiros pais não o glorificaram como o seu Criador e Senhor Supremo. Eram criaturas, e disto se esqueceram. E quando confrontados pelo maligno, deixaram-se iludir pela possibilidade de serem iguais a Deus (Gn 3.5). Adão e Eva exaltaram-se, ignoraram o mandamento divino, comeram do fruto proibido e caíram em transgressão, comprometendo toda a sua descendência.<br />
Como o santíssimo Deus não tolerava (e não tolera!) a iniqüidade, expulsou-os do Éden. Cumpria-se, assim, na vida de Adão e Eva a inexorável<br />
sentença: “O salário do pecado é a morte” (Rm 6.23). O desejo de querer ser como Deus só lhes trouxe dissabores, tristezas e maldições.<br />
<b>3. A autolatria no ministério cristão.</b> Paulo tinha em vista a queda de Satanás ao endereçar a Timóteo a seguinte recomendação: “não seja (o bispo) neófito, para não suceder que se ensoberbeça e incorra na condenação do diabo” (1 Tm 3.6). O que isso significa? O obreiro não experimentado facilmente orgulha-se do que não lhe pertence, e corre o risco de ter o seu castiçal removido (Ap 2.5). Conscientizemo-nos disto:<br />
Se estamos no ministério é porque Deus, em sua infinita misericórdia, nos chamou. Cumpramos, pois, fielmente o nosso mandato, e roguemos ao Senhor nos guarde da soberba.<br />
Cuidado! A autolatria é uma praga; não pode ser acalentada. Somente Cristo haverá de ser exaltado na Igreja de Deus<br />
<br />
<b>III. ATITUDES QUE LEVAM A AUTOLATRIA</b><br />
<br />
Acha-se o presente século contagiado por posturas e atitudes que, cruel e implacavelmente, impelem a humanidade a uma virulenta autolatria.<br />
Infelizmente, esta não se tem limitado aos círculos mundanos; jaz-se bem agasalhada em muitos homens e mulheres que professam o nome do Senhor, mas o negam com o seu testemunho. Urge identificar as atitudes e posturas que levam à autolatria, a fim de que possamos livrar-nos delas.<br />
<b>1. A soberba espiritual. </b>Esta é uma das mais nocivas autolatrias; engana, se possível, até os escolhidos. Jeremias, por exemplo, teve muitas<br />
dificuldades com as pessoas contaminadas por este vírus. Enquanto o atalaia de Jeová proclamava a Palavra de Deus, vinham os falsos profetas e, atrevida e soberbamente, alegavam que a mensagem de Jeová estava com eles e não com Jeremias (Jr 23.1-40).<br />
Quem eram esses sujeitos? Homens corruptos e corrompidos que, assalariados pelo governo de Judá, tinham como tarefa enganar o povo e apregoar uma paz que não existia e uma abundância que não passava de miséria. Assemelhavam-se eles aos falazes teólogos da prosperidade e aos insolentes criadores da confissão positiva.<br />
<b>2. Espírito altivo. </b>Certa vez um líder neopentecostal afirmou que não concordava com a assertiva bíblica de que os filhos de Deus devemos ser pobres de espírito. Desmerecia ele, assim, a primeira bem-aventurança de Nosso Senhor pronunciada no Sermão do Monte. Segundo o tal líder, temos de ser ricos de espírito. Teria ele se esquecido do complemento da bem-aventurança: <b>“Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos céus”</b> (Mt 5.3)?</div><div style="text-align: justify;"><br />
Antes de dizermos tais asneiras, atenhamo-nos ao que a Bíblia realmente diz. Ser pobre de espírito significa: 1) depender única e exclusivamente de Deus; </div><div style="text-align: justify;">2) colocar nEle toda a nossa suficiência; </div><div style="text-align: justify;">3) e agir segundo a sua soberana vontade. </div><div style="text-align: justify;">Aos pobres de espírito atenta o Senhor; quanto aos exaltados, despreza-os Ele (Sl 51.17). Eis chegado o momento de contristarmos nossas almas. Caso contrário: não ouvirá o Senhor a nossa oração. O pobre de espírito jamais cairá no pecado da autolatria.<br />
<b>3. O desprezo pela vontade de Deus. </b>Um ousado discípulo da confissão positiva disse, certa ocasião, discordar do estribilho do hino 127 da Harpa Cristã (hinário da Assembleia de Deus). Ao invés de cantar: “Sim, alegre, atendo ao Teu mandar”, punha-se ele a cantarolar irreverentemente: “Sim, alegre, Ele atende ao<br />
meu mandar”.<br />
Somente um consumado autólatra poderia dizer, ou melhor, entoar tais sandices. Cumpre anunciarmos ao mundo todo o senhorio de Cristo através de atos e palavras. Ele é o Senhor; nós os seus servos. Que esta seja a nossa oração: “Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, tanto na terra como no céu” (Mt 6.9,10; Rm 14.9; Fp 2.10).</div><div style="text-align: justify;"><br />
Quer evitar a autolatria? Deseja subjugar o orgulho? </div><div style="text-align: justify;">Coloque a vontade de Deus acima de todas as coisas. Os que se recusam a fazê-lo, agem como aqueles trágicos e desprezados personagens dos Salmos: <b>“Disseram os néscios no seu coração: Não há Deus. Têm-se corrompido, fazem-se abomináveis em suas obras, não há ninguém quem faça o bem”</b> (Sl 14.1). </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Desprezar a vontade de Deus não é apenas tolice; é também o passo inicial para se cair no abismo onde se encontra o Diabo e seus anjos.<br />
<br />
<b>CONCLUSÃO</b><br />
<br />
O orgulho é o pior dos pecados; é a mais loucas das iniqüidades. Na gênese de todas as impiedades, encontra-se a soberba. Fuja deste pecado!</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Consagre toda a sua vida ao Senhor Jesus. Afinal, deixou Ele o exemplo dos exemplos.<br />
Embora fosse Deus, esvaziou-se o Cristo de todas as suas prerrogativas e glórias, a fim de morrer em nosso lugar (Fp 2.1-11). Se Ele que era Deus fez-se servo, o que não devemos fazer nós que não passamos de servos vis e inúteis?</div><div style="text-align: justify;"><br />
Que o meigo e doce Jesus seja sempre exaltado em nossa vida, por nossa vida e através de nossa vida! Somente Ele merece toda a glória, toda a honra, todo o poder e todas as ações de graças. </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><b>Ele é o Rei dos reis e o Senhor dos senhores. Aleluia!</b></div><br />
<span style="font-size: xx-small;">Fonte:</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">Lições Bíblicas CPAD 2.º Trimestre de 2000</span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-799374786468364156" style="color: #222222; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 600px;"><span style="font-size: xx-small;"><br />
</span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-799374786468364156" style="color: #222222; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 600px;"><span style="font-size: xx-small;"><br />
</span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-799374786468364156" style="color: #222222; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 600px;"><span style="font-size: xx-small;">FONTE: BEREIANO.</span></div>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-92179196560031053092011-04-15T06:53:00.000-07:002011-04-15T06:53:09.921-07:00CARTA DE CRISTO A IGREJA BRASILEIRA.<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><img src="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS7IuvWTHRwRO02oleKzs6x3_fKrh9Ew2SRZ1xHIpd8GWF7CakI" /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> POR HERMES FERNANDES.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">“Aos anjos da igreja do Brasil escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo, dos quais tu não podes te esconder.[1]</span><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><br />
<div style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></div><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><div style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Conheço as tuas obras; tens nome de que vives, mas estás morto. Te gabas de ser protagonista de um grande avivamento, mas não sabes que estás moribundo. Teu avivamento artificial e sensacionalista não me comove, nem tampouco produz transformação na sociedade onde estás inserido.[2]</div><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><div style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Conheço as tuas obras, as tuas estratégias, o teu marketing, e mesmo que te aches quente, na verdade não és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! Tua mornidão e apatia já me causam náuseas. Estou a ponto de te vomitar.[3]</div><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><div style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Tu te achas rico, por causa de tuas suntuosas catedrais, como se Eu me impressionasse com sua exuberância; te esqueceste que Eu não habito em templos feitos por mãos? [4]</div><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><div style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Tu dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta. Mas não sabes que és um coitado, e miserável, e pobre, e cego, e nu.[5]</div><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><div style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Tua riqueza é fruto de extorsão, de manobras políticas, de sacrifícios dos mais pobres, que caem em suas teias por desconhecerem a minha Palavra. Esqueceste que não quero sacrifícios, e sim misericórdia?[6]</div><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><div style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Começaste bem, mas te corrompeste. Deixaste de ser igreja, para ser empresa. Deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te de onde caíste! Arrepende-te, e pratica as primeiras obras. Se não te arrependeres, brevemente virei a ti, e removerei do seu lugar o teu candeeiro, tirarei o teu alvará, e passarás a trabalhar na escuridão e na clandestinidade espiritual.[7]</div><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><div style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Tenho contra ti que toleras o espírito do consumismo, e ainda o estimulas com suas correntes de prosperidade. Tenho lhe dado tempo para que te arrependas, mas tu não queres te arrepender.[8]</div><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><div style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Tu não te pareces comigo, mas com o mundo. As mãos que tu tens estendido ao Pai em louvor, não têm sido estendidas ao próximo em Amor. Em vez de buscar me conhecer mais, tu preferes conhecer as profundezas de Satanás,[9] ignorando que Eu mesmo o despojei através de minha Cruz. Mas tendes no Brasil algumas pessoas que não contaminaram as suas vestes, nem a sua consciência.[10]</div><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><div style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Estas não se venderam aos modismos doutrinários, mas permanecem fiéis, retendo o que receberam. A estas digo: Guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa. [11]</div><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><div style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Sei que habitas no meio a idolatria, superstições, feitiçarias, contudo, reténs o meu nome, e não negaste a minha fé[12].</div><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><div style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">O que tendes, retende-o até que eu venha. Ao que vencer, e guardar até o fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações, e com Cetro de ferro as regerá, quebrando-as como são quebrados os vasos de oleiro; assim como também recebi autoridade de meu Pai.[13]</div><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span><div style="color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz à igreja brasileira. [14]<br />
<br />
<span style="font-size: 11px;">[1] Apocalipse 2:18<br />
[2] Apocalipse 3:1<br />
[3] Apocalipse 3:15-16<br />
[4] Atos 7:48<br />
[5] Apocalipse 3:17<br />
[6] Oséias 6:6<br />
[7] Apocalipse 2:4-5<br />
[8] Apocalipse 2:20-21<br />
[9] Apocalipse 2:24; Colossenses 2:15<br />
[10] Apocalipse 3:4<br />
[11] Apocalipse 3:11<br />
[12] Apocalipse 2:13<br />
[13] Apocalipse 2:25-27<br />
[14] Apocalipse 2:29</span><br />
<span style="font-size: 11px;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: 11px;"><i>Postado originalmente em 15/06/2009</i></span></div>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-10728608937904437562011-04-14T16:42:00.000-07:002011-04-14T16:42:16.957-07:00ONDE ESTA A VERDADEIRA CRUZ DE CRISTO?<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><img src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRZLTaHeRcTArf9iYUnDHhLT_CUqvyty6HHBcbj-wFv_UAmV_Kx" /></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Jesus nos ensina o caminho para o Reino: “Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me” [Lc 9:23]. Seguir a Cristo nesta terra nos credencia a segui-lo para além desta terra, na eternidade.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">A cruz de Cristo é feita apenas com dois pedaços de madeira rústicos. Não é de madeira nobre, como mogno ou imbuia, e muito menos tem entalhes ornamentais ou tem suas rebarbas retiradas ou foi lixada para ser suave ao toque.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Na verdade, tocar na cruz de Cristo é uma experiência estranha e que não tem prazer no ato em si. Carregá-la então, para a mente humana não regenerada pelo amor de Cristo é carregar um peso morto, algo que beira o masoquismo.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Agora, para os filhos de Deus, remidos pelo sangue de Cristo que foi derramado exatamente nesta cruz áspera, escandalosa e sem beleza alguma, deveria trazer gozo e alegria tomar a cruz que nos é proposta, não pela cruz em si, mas pelo servir a Cristo, pelo seguir sua instrução e pela compreensão espiritual da cruz como o caminho para o Reino.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">É triste percebermos que há muitas outras cruzes no arraial cristão e que, tal como um celular Xing ling quer imitar um iPhone, estas falsas cruzes tentam imitar a cruz que Cristo nos propõe.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><b>E há cruzes para todos os gostos, tipos e bolsos.</b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Uma é diminuída em seu tamanho, para ser mais leve e fácil de carregar. Esta cruz mutila a Bíblia, eliminando dela todo o compromisso que a vida cristã requer.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Outra é aumentada para parecer mais pesada do que realmente é tendo em vista que o que carrega tal cruz julga-se merecedor da salvação por carregar mais peso que os outros e, pior ainda, condena os que não têm uma cruz tão grande nas costas. Não é difícil de reconhecer o carregador deste tipo de cruz, pois está sempre fazendo sacrifícios tolos para buscar aprovação em Deus para seu coração endurecido. Busca trilhar o caminho maldito da auto-salvação e, em algum ponto da estrada esbarra no muro da frustração.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Há ainda a cruz que só tem aparência: tem cor de madeira, tem cheiro de madeira, parece rústica e tem até sangue escorrendo por ela. Parece cruz, mas é falsa, é cinematográfica, é fake, cruz de isopor que tenta enganar os homens, mas não é capaz de enganar a Deus. Qualquer vento de doutrina vai quebrá-la e espalhar seus pedaços, revelando seu interior.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Creio não conseguir enumerar todos os tipos de pseudocruzes no meio cristão, mas não posso deixar de citar a cruz da aceitação. Este tipo de cruz é lixada e antes teve todas as rebarbas removidas, sendo bem suave ao toque. Geralmente é envernizada ou pintada com alguma cor da moda. Esta cruz precisa ser assim para que quem a carrega seja aceito em seu meio, seja na escola, no trabalho, com amigos ou família. Em seu interior até tem a mesma qualidade de madeira da cruz de Cristo, mas recebeu muitos retoques e embelezamento externo para facilitar sua aceitação. Quem carrega tal cruz retira as rebarbas da condenação do pecado para que possa continuar com sua vida da mesma forma de outrora, mas com uma aparência gospel, lixa-a para aliviar a aspereza do negar-se a si mesmo e a pinta ou enverniza para dar uma aparência agradável para que outros até topem carregar uma cruz bonitinha assim, imaginando com isto cumprir o verdadeiro IDE.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">A cruz de Cristo é uma experiência radical, que nos muda radicalmente. Só a verdadeira cruz tem o poder de nos conduzir à essência da Verdade, que é Cristo Jesus.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Se nos dedicarmos a qualquer outra cruz que não a autêntica corremos o risco de, em vez de sermos salvos pelo sacrifício de Jesus na cruz, sermos nós mesmos crucificados nesta cruz fajuta, que nada tem a ver com a cruz de Cristo.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">FONTE: BLOG GENIZAH.</div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"><br />
</span>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-69034229186668082312011-04-11T18:00:00.000-07:002011-04-11T18:00:13.198-07:00QUAL O SEU TIPO DE PREGADOR FAVORITO?<span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;">ESTAVA EU LENDO ALGUNS BLOGS, E PASSEI PELO BLOG DO PASTOR CIRO ZIBORDI, E TOMEI A LIBERDADE DE COLAR AQUI SEU TEXTO SOBRE OS PREGADORES DA ATUALIDADE, CONCORDO COM SEU TEXTO.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 16px;">BOA LEITURA.</span></span><br />
<div class="post-header" style="color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div class="post-header-line-1"><div class="post-share-buttons goog-inline-block" style="display: inline-block; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0.5em !important; margin-right: 0.5em !important; margin-top: 0px !important; position: relative; vertical-align: middle;"><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Enviar por e-mail</span><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">BlogThis!</span><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Compartilhar no Twitter</span><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px;">Compartilhar no Facebook</span><span class="share-button-link-text" style="background-attachment: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: initial !important; background-origin: initial !important; background-position: -100px 0px !important; color: #88bb21; display: block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; position: relative; text-decoration: none; text-indent: -9999px; width: 20px;"><a class="goog-inline-block share-button sb-buzz" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=38579011&postID=6439729972185825540&target=buzz" style="background-attachment: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: initial !important; background-image: url(http://www.blogger.com/img/share_buttons_20.png) !important; background-origin: initial !important; background-position: -100px 0px !important; background-repeat: no-repeat no-repeat !important; color: #88bb21; display: inline-block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; position: relative; text-decoration: none; width: 20px;" target="_blank" title="Compartilhar no Google Buzz">Compartilhar no Google Buzz</a>IOU</span><span class="share-button-link-text" style="background-attachment: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: initial !important; background-origin: initial !important; background-position: -100px 0px !important; color: #88bb21; display: block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; position: relative; text-decoration: none; text-indent: -9999px; width: 20px;"><br />
</span><span class="share-button-link-text" style="background-attachment: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: initial !important; background-origin: initial !important; background-position: -100px 0px !important; color: #88bb21; display: block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; position: relative; text-decoration: none; text-indent: -9999px; width: 20px;"><br />
</span><span class="share-button-link-text" style="background-attachment: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: initial !important; background-origin: initial !important; background-position: -100px 0px !important; color: #88bb21; display: block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; position: relative; text-decoration: none; text-indent: -9999px; width: 20px;"><br />
</span><span class="share-button-link-text" style="background-attachment: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: initial !important; background-origin: initial !important; background-position: -100px 0px !important; color: #88bb21; display: block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; position: relative; text-decoration: none; text-indent: -9999px; width: 20px;"><br />
</span><span class="share-button-link-text" style="background-attachment: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: initial !important; background-origin: initial !important; background-position: -100px 0px !important; color: #88bb21; display: block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; position: relative; text-decoration: none; text-indent: -9999px; width: 20px;"><br />
</span><span class="share-button-link-text" style="background-attachment: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: initial !important; background-origin: initial !important; background-position: -100px 0px !important; color: #88bb21; display: block; height: 20px; margin-left: -1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; position: relative; text-decoration: none; text-indent: -9999px; width: 20px;"><br />
</span></div></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-6439729972185825540" style="position: relative; width: 460px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijwpztVpwxnj1DvNWGrN5Tre9RVk_532DnU5EPX1MQFDRC5yGryvj-RPUsKtf6cydLwtwKCocKnWd4dpEzMxRLTA3ugv7m6pxQpLkCwGcJsXsM9vTz8_LC6TROi7yVR42sj0ZuYxBvBbjQ/s1600-h/chris_rock.jpg" style="color: #88bb21; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295952630982213794" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijwpztVpwxnj1DvNWGrN5Tre9RVk_532DnU5EPX1MQFDRC5yGryvj-RPUsKtf6cydLwtwKCocKnWd4dpEzMxRLTA3ugv7m6pxQpLkCwGcJsXsM9vTz8_LC6TROi7yVR42sj0ZuYxBvBbjQ/s200/chris_rock.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: transparent; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: transparent; border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: transparent; border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: transparent; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; cursor: pointer; float: right; height: 200px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 0pt; margin-top: 0pt; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; position: relative; width: 143px;" /></a><span class="Apple-style-span" style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px; line-height: 23px;">Há quase 20 anos, fui convidado pela primeira vez para participar de uma agência nacional de pregadores. Um companheiro de púlpito me ofereceu um cartão e disse: “Seria um prazer tê-lo em nossa agência”. Então, lhe perguntei: “Como funciona essa agência?” E a sua resposta me deixou estarrecido: “As igrejas ligam para nós, especificam que tipo de pregador desejam ter em seu evento, e nós cuidamos de tudo. Negociamos um bom cachê”.</span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-6439729972185825540" style="color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 460px;"><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;"><br />
É impressionante como o pregador, nos últimos anos, se transformou em um produto. Há alguns meses, depois de eu ter pregado em uma igreja (não me pergunte onde), certo pastor me disse: “Gostei da sua pregação, mas o irmão conhece algum pregador de vigília?” Achei curiosa essa pergunta, pois eu gosto de oração, já preguei várias vezes em vigílias, porém, segundo aquele irmão sugeriu, eu não serviria para pregar em uma vigília!<br />
<br />
Em nossos dias — para tristeza do Espírito Santo — pertencer a uma agência de pregadores tornou-se comum e corriqueiro. E os convites para ingressar nessas agências chegam principalmente pela Internet. Nos <span style="font-style: italic;">sites</span> de relacionamento encontramos comunidades pelas quais os internautas mencionam quem é o seu pregador preferido e por quê. Certa jovem, num tópico denominado “O melhor pregador”, declarou: “Não existe ninguém melhor que ninguém; cada um tem a sua maneira de pregar, e cada pessoa avalia segundo o seu gosto”.<br />
<br />
Ela tem razão. Ser pregador, hoje em dia, não basta. Você tem de atender às preferências do povo. Já ouvi irmãos conversando e dizendo: “Fulano é um ótimo pregador, mas não é pregador de congresso” ou “Fulano tem muito conhecimento, mas não gosta do reteté”.<br />
<br />
Conheçamos alguns tipos de pregador e seus públicos-alvo:<br />
</span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;"><span style="font-weight: bold;">Pregador humorista. </span>Diverte muito o seu público-alvo. Tem habilidade para contar fatos anedóticos (ou piadas mesmo) e fazer imitações. Ele é como o famoso humorista do gênero<span style="font-style: italic;"></span><span style="font-style: italic;">stand-up comedy</span> Chris Rock (que aparece na imagem acima). De vez em quando cita versículos. Mas os seus admiradores não estão interessados em ouvir citações bíblicas. Isso, para eles, é secundário.<br />
</span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;"><span style="font-weight: bold;">Pregador </span></span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px; font-weight: bold;">“de vigília”</span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;"><span style="font-weight: bold;">. </span>Também é conhecido como pregador do reteté. Aparenta ter muita espiritualidade, mas em geral não gosta da Bíblia, principalmente por causa de 1 Coríntios 14, especialmente os versículos 37 e 40: “Se alguém cuida ser espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor... faça-se tudo decentemente e com ordem”. Quando ele vê alguém manejando bem a Palavra da verdade (2 Tm 2.15), considera-o frio e sem unção. Ignora que o expoente que agrada a Deus precisa crescer na graça e no conhecimento (2 Pe 3.18; Jo 1.14; Mt 22.29). Seu público parece embriagado e é capaz de fazer tudo o que ele mandar.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Pregador </span></span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px; font-weight: bold;">“de congresso”</span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;"><span style="font-weight: bold;">. </span>Entre aspas porque existe o pregador de congresso que faz jus ao título. Mas o pregador</span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">“de congresso”</span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;"> (note: entre aspas) anda de mãos dadas com o pregador </span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">“de vigília”</span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">, mas é mais famoso. Segundo os admiradores dessa modalidade, trata-se do pregador que tem presença de palco e muita “unção”. Também conhecido como pregador malabarista ou animador de auditórios, fica o tempo todo mandando o seu público repetir isso e aquilo, apertar a mão do irmão ao lado, beliscá-lo... Se for preciso, gira o paletó sobre a cabeça, joga-o no chão, esgoela-se, sopra o microfone, emite sons de metralhadora, faz gestos que lembram golpes de artes marciais... Exposição bíblica que é bom... quase nada!<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Pregador </span></span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px; font-weight: bold;">“de congresso”</span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;"><span style="font-weight: bold;"> agressivo. </span>É aquele que tem as mesmas características do pregador acima, mas com uma “qualidade” a mais. Quando percebe que há no púlpito alguém que não repete os seus bordões, passa a atacá-lo indiretamente. Suas principais provocações são: “Tem obreiro com cara de delegado”, “Hoje a sua máscara vai cair, fariseu”, “Você tem cara amarrada, mas você é minoria”. Estas frases levam o seu fanático público ao delírio, e ele se satisfaz em humilhar as pessoas que não concordam com a sua postura espalhafatosa.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Pregador <span style="font-style: italic;">popstar</span>. </span>Seu pregador-modelo é o <span style="font-style: italic;">show-man</span>Benny Hinn, e não o Senhor Jesus. É um tipo de pregador admirado por milhares de pessoas. Já superou o pregador de congresso. É um verdadeiro artista. Veste-se como um astro; sua roupa é reluzente. Ele, em si, chama mais a atenção que a sua pregação. É hábil em fazer o seu público a abrir a carteira. Seus admiradores, verdadeiros fãs, são capazes de dar a vida pelo seu pregador-ídolo. Eles não se importam com as heresias e modismos dele. Trata-se de um público que supervaloriza o carisma, em detrimento do caráter.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Pregador milagreiro. </span>Também tem como paradigma Benny Hinn, mas consegue superar o seu ídolo. Sua exegese é sofrível. Baseia-se, por exemplo, em 1 Coríntios 1.25, para pregar sobre </span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">“a unção da loucura de Deus”. </span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">Cativa e domina o seu público, que, aliás, não está interessado em ouvir uma exposição bíblica. O que mais deseja é ver sinais, como pessoas lançadas ao chão supostamente pelo poder de Deus e fenômenos controversos. Em geral, o pregador milagreiro, além de ilusionista e “poderoso” (Dt 13.1-4), é aético e sem educação. Mesmo assim, ainda que xingue ou ameace os que se opõem às suas sandices e invencionices, o seu público é fiel e sempre diz “aleluia”.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Pregador contador de histórias. </span>Conta histórias como ninguém, mas não respeita as narrativas bíblicas, acrescentando-lhes pormenores que comprometem a sã doutrina. Costuma contextualizar o texto sagrado ao extremo. Ouvi certa vez um famoso pregador dizendo: “Absalão, com os seus longos cabelos, montou na sua motoca e vruuum...” Seu público — diferentemente dos bereanos, que examinavam “cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim” (At 17.11) — recebe de bom grado histórias extrabíblicas e antibíblicas.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Pregador cantante. </span>Indeciso quanto à sua chamada. Costuma cantar dois ou três hinos (hinos?) antes da pregação e outro no meio dela. Ao final, canta mais um. Seu público gosta dessa </span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">“versatilidade” </span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">e comemora: “Esse irmão é uma bênção! Prega e canta”. Na verdade, ele não faz nenhuma das duas coisas bem.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Pregador </span></span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px; font-weight: bold;">“massagista”</span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;"><span style="font-weight: bold;">. </span>É hábil em dizer palavras que massageiam os egos e agradam os ouvidos (2 Tm 4.1-5). Procura agradar a todos porque a sua principal motivação é o dinheiro. Ele não tem outra mensagem, a não ser </span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">“vitória”</span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">, principalmente a financeira. Talvez seja o tipo de pregador com maior público, ao lado dos pregadores humorista, <span style="font-style: italic;">popstar</span>e milagreiro.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Pregador sem graça. </span>É aquele que não tem a graça de Deus (At 4.33). Sua pregação tem bastante conteúdo, mas é como uma espada: comprida e chata (maçante, enfadonha). Mas até esse tipo de pregador tem o seu público, formado pelos irmãos que gostam de dormir ou conversar durante a pregação.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Pregador chamado por Deus </span>(1 Tm 2.7). Prega a Palavra de Deus com verdade. Estuda a Bíblia diariamente. Ora. Jejua. É verdadeiramente espiritual. Tem compromisso com o Deus da Palavra e com a Palavra de Deus. Seu paradigma é o Senhor Jesus Cristo, o maior pregador que já andou na terra. Ele não prega para agradar ou agredir pessoas, e sim para cumprir o seu chamado. </span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">Seu público </span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">— </span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">que não é a maioria, posto que são poucos os fiéis (Sl 12.1; 101.6) </span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">— </span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">sabe que ele é </span><span style="color: #336666; font-family: arial; font-size: 17px;">um profeta de Deus. Esse tipo de pregador está em falta em nossos dias, mas não chama muito a atenção das agências de pregadores. A bem da verdade, estas também sabem que nunca poderão contar com ele...<br />
<br />
Qual é a sua modalidade preferida, prezado leitor? Você pertence a qual público? E você, pregador, qual dos perfis apresentados mais lhe agrada?<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Ciro Sanches Zibordi</span></span></div>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-81646981602982619502011-04-05T18:30:00.000-07:002011-04-05T18:30:58.387-07:00O Julgamento de Deus e o Grande Trono Branco (Paul Washer)<iframe width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/MQbNrJulJjw?fs=1" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-33240444697464986662011-04-05T17:54:00.000-07:002011-04-05T17:54:34.774-07:00Donnie Swaggart - A Teologia da Prosperidade - Cafetões da Prosperidade<iframe width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/J34BKJet43Q?fs=1" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-78210101690573855792011-04-04T16:55:00.000-07:002011-04-04T16:55:38.467-07:001ª EPISTOLA DE PAULO AOS BRASILEIROS.<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; font-size: 12px;"></span><br />
<h3 class="post-title" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; clear: both; color: #515151; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://bereianos.blogspot.com/2010/05/1-epistola-de-paulo-aos-brasileiros.html" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; color: #515151; text-decoration: none;">1ª Epístola de Paulo aos Brasileiros</a></h3><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><span style="color: white;">.</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_T9Ev6D2alXk/S-nTXsgivOI/AAAAAAAABNw/nDi6VCua13k/s1600/images.jpg" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470135626456284386" src="http://4.bp.blogspot.com/_T9Ev6D2alXk/S-nTXsgivOI/AAAAAAAABNw/nDi6VCua13k/s400/images.jpg" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0px; border-right-style: none; border-right-width: 0px; border-top-style: none; border-top-width: 0px; cursor: pointer; float: left; height: 167px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0pt; margin-right: 10px; margin-top: 0pt; width: 128px;" /></a><span style="font-family: verdana;">Prefácio e Saudação</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Paulo, apóstolo, não da parte de homens, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai a todos os santos e fiéis irmãos em Cristo Jesus, que se encontram em terras brasileiras, graça e paz a vós outros.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Exortações à Igreja</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Rogo-vos para que não haja partidos entre vós. Mas vejo que é isso que está ocorrendo, pois uns dizem: eu sou de Malafaia; outros, de Macedo; outros do Waldomiro, outros, do Soares; outros de Feliciano. Quem é Malafaia? Quem é Macedo? Quem é Soares? Quem são eles? Por acaso Cristo está dividido? Não são neles que devemos postar nossos olhos, mas em Cristo, o único que morreu por nós. Vejo que ainda sois meninos na fé quando o propósito de cada um é só buscar bênçãos para si, visando os próprios interesses e não o interesse do Corpo. Digo-vos que a maior benção já vos foi concedida na cruz quando fostes resgatados da morte e das trevas. Agora, aprendam a viver contentes e dar graças a Deus por tudo.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Sinais e Prodígios</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Assim como os judeus pediam sinais em minha época, há muitos que só pensam em prodígios e maravilhas: fazem correntes e marcam hora para as curas se efetuarem, e eu já havia advertido aos seus irmãos de Tessalônica que tão somente orassem o tempo todo, pois apenas Deus é quem sabe a hora de atender. Eu mesmo deixei Trófimo doente em Mileto, o amado Timóteo foi medicado enquanto esperava o Senhor curar sua gastrite, e Epafrodito adoeceu mortalmente chegando às portas da morte. Por que entre vós no Brasil seria diferente?</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Outras admoestações</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Estão fazendo rituais para amarrar demônios e declarar que as cidades do Brasil são do Senhor Jesus. Nunca vistes isso em mim e em nenhum momento em Cristo. Pelo contrário, preguei o evangelho em Éfeso, mas a cidade continuou seguindo a deusa Diana. No Areópago de Atenas riram e zombaram de minha pregação, e poucos aceitaram a palavra do evangelho; como eu iria dizer que Atenas era do Senhor Jesus? Em Corinto, a prostituição continuou a dominar a cidade, e em Roma as orgias e as dissoluções da família até se intensificaram no decorrer dos anos. Dizer que Roma pertencia ao Senhor Jesus seria uma frase que levaria ao engano os poucos irmãos verdadeiramente convertidos. Na verdade muito me esforcei e fiz de tudo para ver se conseguia salvar a alguns. Nunca ensinei a reivindicar territórios, mas tão somente orava a Deus que me abrisse uma porta para pregar a Palavra.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Cuidado com os falsos apóstolos</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Há muitos homens gananciosos aparecendo no meio de vós no Brasil dizendo que são apóstolos e criando hierarquias para exercer domínio uns sobre os outros, coisa que nunca aceitei. Por que tanta preocupação com títulos? Por que ninguém se contenta em ser chamado simplesmente servo? Pois isso é o que realmente importa. Saibam que há muitos obreiros fraudulentos transformando-se em apóstolos de Cristo. Já vos advertira que depois da minha partida, entre vós penetrariam lobos vorazes que não poupariam o rebanho de Cristo, vós não lembrais disso brasileiros?</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Sobre os dons espirituais</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Soube que muitos estão preocupados com os dons. É verdade que eles são importantes, mas o Espírito concede a cada um conforme melhor lhe convém. Tenho percebido que valorizam principalmente os dons sobrenaturais – como falar em línguas, visões, curas e revelações – e esquecem-se que ensinar bem as Escrituras, administrar com zelo as coisas de Deus e promover socorro aos necessitados também são dons espirituais. Mas o que eu quero mesmo é que estejais buscando para suas vidas o fruto do Espírito. De nada adianta ter fé suficiente para curar pessoas, transportar montes e expulsar demônios se ficais devorando uns aos outros, se não têm amor, se provocam rixas e intrigas entre si e dão mau testemunho.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Ofertas ao Senhor</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Quanto às ofertas e sacrifícios, já falei por carta: no primeiro dia da semana cada um separe segundo sua prosperidade. Nunca fiz leilão de bênçãos do Senhor, desafiando o povo a ofertar, começando com 10 moedas de ouro até chegar ao que tinha um denário. O único sacrifício aceitável por Deus já foi feito na cruz pelo seu Filho Jesus, entendais isto brasileiros. Quando Deus me der oportunidade de visitar-vos quero conhecer os que estão se enriquecendo com o Evangelho e enfrentar-lhes face a face. A piedade jamais pode ser fonte de lucro e se continuarem nessa sórdida ganância haverão de sofrer muitas dores.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">A busca da verdadeira maturidade</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">É imprescindível que manejem bem a Palavra, pois chegou ao meu conhecimento que esta é uma geração tão ignorante nela que estão sendo enganados por lobos vorazes, que trazem enganos e sofismas, e a esses, de boa mente, os tolerais. Lembrem-se que quando preguei em Beréia o povo consultava a Palavra para ver se as coisas eram de fato assim. Por que não fazeis vós o mesmo? Ora, os ardis de satanás vêm sempre disfarçados na pregação de um anjo de luz. Vejo que entre vós há muitos acréscimos e deturpações daquilo que falei. Admoesto-vos a que não ultrapasseis o que está escrito.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">As saudações pessoais</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam divisões e escândalos; afastai-vos deles, porque esses tais não servem a Cristo e sim a seu próprio ventre, seus próprios interesses. Em breve vos vereis.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">A bênção</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós do Brasil.</span><br />
<br />
<span style="color: #666666; font-size: 10px;"><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Marcos Vinicios Habib Moreira</span><br />
<span style="font-family: verdana;">Presidente da Juventude Batista Serra dos Órgãos</span><br />
<span style="font-family: verdana;">Membro da Primeira Igreja Batista em Teresópolis - RJ</span><br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Fonte: [ </span><a href="http://ministeriobbereia.blogspot.com/2010/05/1-epistola-de-paulo-aos-brasileiros.html" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; font-family: verdana; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Ministério Batista Beréia</a><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;"> ]</span></span><br />
<br />
<span style="color: #666666; font-family: verdana;">Nota do Bereianos: Texto escrito de forma "</span><span style="color: #666666; font-family: verdana; font-weight: bold;">fictícia</span><span style="color: #666666; font-family: verdana;">". Favor não confundir com "extra revelações bíblicas" (rs)...</span><br />
<span style="color: white;">.</span></div></div>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-34478398327992505602011-04-04T16:45:00.000-07:002011-04-04T16:45:38.147-07:00CURA INTERIOR- PRISÃO SEM ALGEMAS<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: verdana; font-size: 12px;"><span style="color: #333333; font-family: verdana; font-style: italic;"><br />
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxdQnwv2g1xn9DW662c1KHMzJUDh1MC3KRhMXuzkAl1vqulAmibZm-F4PEqUjEVL0dst2afiOPwC8cyhNf9HrhX6wniaz3oL2WNNnK9jZ8mDhBwkwVbXGvZnKGklcpnIiMhUiOKp0_APjU/s1600/images+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxdQnwv2g1xn9DW662c1KHMzJUDh1MC3KRhMXuzkAl1vqulAmibZm-F4PEqUjEVL0dst2afiOPwC8cyhNf9HrhX6wniaz3oL2WNNnK9jZ8mDhBwkwVbXGvZnKGklcpnIiMhUiOKp0_APjU/s1600/images+%25281%2529.jpg" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: verdana; font-size: 12px;"><span style="color: #333333; font-family: verdana; font-style: italic;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: verdana; font-size: 12px;"><span style="color: #333333; font-family: verdana; font-style: italic;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: verdana; font-size: 12px;"><span style="color: #333333; font-family: verdana; font-style: italic;">“Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi transpassado pelas nossas transgressões, e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.”</span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: verdana; font-size: 12px;"><span style="color: #333333; font-family: verdana;">– Is 53.4-5</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: verdana; font-size: 12px;"><br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana; font-style: italic;">“Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Porque a lei do Espírito da vida em Cristo Jesus te livrou da lei do pecado e da morte.”</span><span style="color: #333333; font-family: verdana;"> – Rm 8.1-2</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.” – 1 Jo 1.9</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">Qual pessoa não tem problemas? Seja cristão ou não, todos temos imperfeições, defeitos, manias, vícios, uns que não trazem grandes transtornos, outros que realmente atrapalham nossa vida. Porém, se você for cristão, já há a solução para todos os seus problemas: seminários de libertação e cura interior.</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">É infeliz no amor? Não pára em nenhum emprego? Tem um gênio ruim? Sofre dificuldades financeiras? Possui alguma enfermidade? O diagnóstico é claro: maldições hereditárias e/ou pecados não confessados, que abririam as brechas para que os demônios possam nos atormentar 24 horas por dia (alguns até “chipam” as pessoas para facilitar o monitoramento). A solução? Só passando pelo processo de cura interior.</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">Basicamente funciona assim: o vitimado por algum mal vai a um seminário de batalha espiritual e cura interior que, dependendo do ministério, pode durar um final de semana ou 7 reuniões, uma a cada semana. No seminário, ouve palestras que utilizam passagens da Bíblia fora de seu contexto (por exemplo, atrelar o fato de terem que tirar os panos que prendiam o corpo do recém-ressurreto Lázaro com o fato de ser necessário tirar os “panos” ou “pecados não confessados” dos já convertidos para que a libertação aconteça de fato), com o intuito de provar que a libertação não vem apenas de Jesus Cristo: é preciso seguir uma série de procedimentos, os quais foram revelados nos últimos tempos aos líderes dessa metodologia (a propósito, como ficaram os trocentos milhões de cristãos desde os primeiros tempos até o século passado, que desconheciam as técnicas de cura interior?). Se o cristão não seguir os procedimentos, continuará com seu espírito ou alma aprisionados nas profundezas, sendo atormentado pelos demônios com doenças e esquisitices. Por isso é que muitos cristãos, segundo os defensores dessa técnica, vivem espiritualmente “mortos”: porque suas almas ou espíritos estão presos, e não podem receber mais de Deus por isso. Essa prisão ocorre por culpa do próprio cristão e de seus ascendentes, que em algum momento autorizaram os demônios a agirem em suas vidas. Para anular essa ação, deve-se rejeitar a tal autorização, e como o demônio (não os líderes cristãos, claro!) é muito legalista, é preciso nomear demônio por demônio, pecado por pecado, e ai do fulano se esquecer de algum! Se esquecer, esqueça a libertação também, pois por esse demoniozinho ou pecadinho esquecido de renunciar sua alma ou espírito continuará preso.</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">No site do Ministério Ágape de Reconciliação há um formulário que precisa ser preenchido por todos que participam do evento. Os líderes oram e escolhem os casos mais escabrosos para serem ministrados individualmente; o restante recebe as orações e palestras coletivas apenas. Note que o formulário é bastante completo, tem nome de demônio que nunca nem pensei que pudesse existir, nomes de rezas, de religiões, de diversos tipos de envolvimentos que precisam ser lembrados pelo fiel. Mas gente, já pensou se o coitado fez um pacto sem querer com um demônio cujo nome não está na lista, ou fez algo há tanto tempo que não se lembra mais?</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">Na ministração individual, “privilégio” de poucos, já que o tempo é escasso e são vendidos muitos ingressos para os seminários, um pastor e um intercessor ficam perguntando sobre sua vida, e o intercessor, de acordo com o que você fala, recebe “revelações” do que está espiritualmente por detrás daquilo. Aí ora-se, renuncia-se a tudo o que está no formulário, expulsa-se os demônios, rasga-se o formulário e o cristão está livre, leve e solto!!! Está mesmo?</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">Não há estatísticas confiáveis sobre quantos são realmente libertos, pois não há o interesse dos ministérios de libertação e cura interior de acompanhar os casos com o passar do tempo. As únicas estatísticas que esses ministérios guardam com alegria (orgulho?) é a de quantos já frequentaram os seminários e cursos. Mas eu entendo isso, o importante é fazer a obra, se o fulano não foi liberto é problema da fraqueza espiritual e da falta de fé dele, nós como ministério somos muito ocupados, tendo que realizar seminários pelos quatro cantos do país, então não há como se preocupar com as vidas: elas que procurem seus próprios pastores.</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">Até entendo que possa haver alguma boa intenção na busca de tantos crentes por cursos de libertação e cura interior, porém essa doutrina fere o sacrifício de Cristo por nós, tirando Dele e colocando em nós mesmos o poder por nossa libertação. Não adianta nada Jesus ter morrido por mim, se não rejeitei várias vezes (uma vez só não adianta, o bicho é tinhoso) que quando pequena comi uma balinha na festa de Cosme e Damião, e essa bala estava consagrada ao caboclo não-sei-das-quantas (como vou saber, se eu era pequenininha e não sabia o que era caboclo?). O sangue de Cristo não tem poder nenhum sobre mim se eu não confessar os pecados que meu tataravô, aquele escravocrata, ou será escravo, ou será até mesmo algum índio canibal (sou descendente de negros, índios e brancos) cometeu naqueeeela época, e que abriu a brecha para que um demônio qualquer atormentasse pessoas da minha família até chegar a mim, a sortuda que tem a ferramenta da cura interior para me salvar! Mas e aí, como me lembrar dos pecados do meu tataravô? Mal conheci meu avô!!! Ah, mas para isso existem os intercessores, só eles podem ver o passado, presente e talvez o futuro! E, descoberto o problema e feita a renúncia, outra brecha do passado surge e lá vamos nós investiga-la de novo…</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">A doutrina da libertação e cura interior acaba se tornando uma prisão sem fim, onde demora-se anos para que uma vida seja restaurada, porém onde não há muitas vezes interesse em se perder anos com uma vida quando se pode ministrar vidas ao atacado todas as semanas. Se a ministração é superficial e serve mais para confundir do que para esclarecer não importa, o importante é que estamos fazendo a obra de Deus. Mas Deus disse para substituirmos Seu Filho por métodos?</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">Jesus disse que veio nos trazer vida e liberdade. Numa sinagoga em Nazaré, Ele abriu o livro do profeta Isaías no capítulo 61:</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar aos pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração de vista aos cegos, para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitável do Senhor. – Lc 4.18</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">Então passou Jesus a dizer-lhes: hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir. – Lc 4.21</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">Se já se cumpriu no Reino de Deus a libertação dos cativos e oprimidos, para que precisamos pesquisar nosso passado em busca de todos os envolvimentos malignos? O batismo e o confessar a Cristo não têm poder nenhum?</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">Têm sim. Quando aceitamos a Cristo como nosso Senhor temos todos os pecados perdoados por Seu sangue e em Jesus somos justificados diante de Deus. Porém essa tem que ser uma verdade em nosso coração, não apenas de boca. O sermos santos não nos impedirá de termos problemas, de sermos atribulados, de sermos perseguidos, pois a boa-nova diz que no mundo teremos aflições, porém Jesus venceu o mundo e, com Ele, somos também vencedores. Cristo nos liberta, quem nos aprisiona são sistemas e doutrinas humanas, cercadas muitas vezes por uma aura mística que lhes denota um poder especial. Não é preciso fazer curso de cura interior para expulsar demônios (os discípulos fizeram?), mas muitos estão fazendo porque a idéia lhes foi muito bem vendida.</span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: verdana;">Queremos verdadeira cura interior? Peçamos a Cristo que nos faça uma cirurgia cardíaca espiritual, tirando nosso coração de pedra e colocando, em seu lugar, um coração de carne. Rapidinho vamos ver os resultados, e nem precisaremos perder tempo nomeando demônios.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 10px; font-weight: bold;"><span style="color: #333333; font-family: verdana;">Fonte: [ </span><a href="http://estrangeira.wordpress.com/2009/07/28/cura-interior-prisao-sem-algemas/" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #333333; font-family: verdana; text-decoration: none;" target="_blank">Uma estrangeira no mundo</a><span style="color: #333333; font-family: verdana;"> ]</span></span></span>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-59264256849964120672011-04-04T16:36:00.000-07:002011-04-04T16:36:45.466-07:00OS APOSTOLOS MODERNOS E SUAS DISTORÇÕES TEOLOGICAS<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; font-size: 12px;"></span><br />
<h3 class="post-title" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; clear: both; color: #515151; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://bereianos.blogspot.com/2010/03/os-apostolos-modernos-e-suas-distorcoes.html" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; color: #515151; text-decoration: none;">Os apóstolos modernos e suas distorções teológicas.</a></h3><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em;"><span style="color: white;">.</span><span style="font-weight: bold;"></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih5tS92dg_R1RY1TjEid8DRT1jQGfGrkxZVWTh6kCQzHipN4oWr9Cm49RjfGmpHhTY6jn7YcHKvXzpRiUFGf_6hr6hlSomLvkjZxBFzmSY8-MtBJCVgvN6Oa2CycN_TTcXwwMloje8S1Q/s1600-h/charge+1.jpg" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445847478732268850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih5tS92dg_R1RY1TjEid8DRT1jQGfGrkxZVWTh6kCQzHipN4oWr9Cm49RjfGmpHhTY6jn7YcHKvXzpRiUFGf_6hr6hlSomLvkjZxBFzmSY8-MtBJCVgvN6Oa2CycN_TTcXwwMloje8S1Q/s320/charge+1.jpg" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0px; border-right-style: none; border-right-width: 0px; border-top-style: none; border-top-width: 0px; cursor: pointer; float: left; height: 180px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0pt; margin-right: 10px; margin-top: 0pt; width: 227px;" /></a><span style="font-family: verdana; font-style: italic;">Por Renato Vargens </span></div><br />
<span style="font-family: verdana;">Acredita-se que no mundo existam cerca de 10 mil “apóstolos”. Na verdade, nunca se viu tantos apóstolos como neste inicio de século. Em cada canto, em cada esquina, em cada birosca encontramos alguém reivindicando o direito de ser chamado de apóstolo.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">De acordo com a coalizão internacional de apóstolos presidida por Peter Wagner, a segunda idade apostólica começou em 2001. Para Wagner, o movimento apostólico é o movimento mais importante da igreja mundial após a reforma protestante.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">O movimento de restauração e o movimento apostólico:</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">O chamado movimento de restauração defende a tese de que Deus está restaurando a igreja. Para estes, após a morte dos primeiros apóstolos, a igreja de Cristo paulatinamente experimentou um processo de declínio espiritual culminando com a apostasia vivenciada pelos seus adeptos no período da idade média.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Com o advento da Reforma Protestante, os defensores desta teologia afirmam que Deus começou a restaurar a saúde da igreja. Segundo estes Lutero foi responsável pela redescoberta da salvação pela graça, Finney pelo vigor do avivamento, Azuza, pelo ressurgimento do batismo com Espírito Santo com evidência em falar em línguas estranhas, e agora em pleno século XXI, estamos vivendo a restauração do ministério apostólico. Os teólogos desta linha de pensamento afirmam que a restauração dos apóstolos é uma das últimas coisas a serem feitas pelo Senhor antes de sua vinda. Segundo estes, os apóstolos de hoje possuirão em alguns casos maior autoridade do que os apóstolos do primeiro século, até porque, para os defensores desta corrente de pensamento a glória da segunda casa será maior do que a primeira.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Pois é, para estes o ministério apostólico não morreu. Na verdade, tais teólogos advogam que o ministério apostólico é perpétuo e que o livro de Atos ainda continua a ser escrito por santos homens de Deus que mediante a sua autoridade apostólica agem em nome do Senhor.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Ora, inevitavelmente isto me faz lembrar os mórmons e a Igreja dos Santos dos Últimos Dias que ensinam que o corpo de escritos inspirados por Deus não se fechou, e que Deus tem muita coisa nova para dizer e para revelar aos seus santos através de seus apóstolos.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Infelizmente, assim como os mórmons, os adeptos do movimento apostólico consideram a Bíblia uma fonte importante, embora não única de fé. Para os apostólicos deste tempo, Deus através de seus profetas pode revelar coisas novas, ainda que isso se contraponha a sua Palavra. Basta olharmos para as doutrinas hodiernas que chegaremos à conclusão que os apóstolos do século XXI, acreditam entrelinhas que suas revelações são absolutamente diretivas e inquestionáveis.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Algumas doutrinas heréticas dos apóstolos modernos:</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">A instituição dos atos proféticos.</span><br />
<span style="font-family: verdana;">A ressurreição do maniqueísmo.</span><br />
<span style="font-family: verdana;">A instituição de novas unções.</span><br />
<span style="font-family: verdana;">O aparecimento de novas doutrinas espirituais relacionadas a batalha espiritual.</span><br />
<span style="font-family: verdana;">O surgimento de novas e inéditas revelações.</span><br />
<span style="font-family: verdana;">A consolidação da teologia do medo. (ungido do Senhor)</span><br />
<span style="font-family: verdana;">A instituição da doutrina da cobertura espiritual.</span><br />
<span style="font-family: verdana;">A corenelização da fé.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Existem apóstolos nos dias de hoje? Segundo a bíblia quais deveriam ser as credenciais de um apóstolo?</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">1. O apóstolo teria que ser testemunha do Senhor ressurreto.</span><br />
<span style="font-family: verdana;">Em Atos vemos os apóstolos reunidos no cenáculo conversando sobre quem substituiria a Judas. No cap. 1:21-22 lemos: “É necessário pois, que, dos homens que nos acompanham todo o tempo que o Senhor Jesus andou entre nós , começando no batismo de João, até ao dia em que dentre vós foi levado às alturas, um destes se torne testemunha conosco da sua ressurreição”. Paulo diz que viu Jesus ressurreto: “Não sou, porventura livre? Não sou apóstolo? Não vi a Jesus, Nosso Senhor?” (I Co 9:1).</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">2. O apóstolo tinha de ter um chamado especial da parte de Cristo para exercer este ministério.</span><span style="font-family: verdana;"> </span><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">3. O apóstolo era alguém a quem foi dada autoridade para operar milagres. </span><span style="font-family: verdana;">Isso fica bem claro em II Co 12:12 - “Pois as credenciais do meu apostolado foram manifestados no meio de vós com toda a persistência, por sinais prodígios e poderes miraculosos”. Era como se ele dissesse: “Como vocês podem questionar meu ofício de apóstolo se as minhas credenciais foram apresentadas claramente entre vós”. Sinais, milagres e prodígios maravilhosos.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">4. O apóstolo tinha autoridade para ensinar e definir a doutrina firmando as pessoas na verdade.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">5. Os apóstolos tiveram autoridade para estabelecer a ordem nas igrejas.</span>Nomeavam os presbíteros, decidiam questões disciplinares e questões doutrinárias, e falavam com autoridade do próprio Jesus: “... mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito”(Jô 14:26).<br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">A luz destas afirmações para, pense e responda sinceramente: Será que diante destas prerrogativas os famosos apóstolos brasileiros podem de fato reivindicar o título de apóstolo de Cristo?</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Por acaso algum deles viu o Senhor ressurreto?</span><span style="font-family: verdana;"> </span><span style="font-family: verdana;">Foram eles comissionados por Cristo a exercerem o ministério apostólico? </span><span style="font-family: verdana;">Quantos dos apóstolos brasileiros ressuscitaram mortos? </span><span style="font-family: verdana;">E suas doutrinas? Possuem elas autoridade para se contraporem aos ensinamentos bíblicos?</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Pois é, infelizmente os "apóstolos" tupiniquins não possuem respostas a estas perguntas, o que corrobora com o posicionamento da ortodoxia evangélica que acredita que o ministério apostólico cessou com a morte dos apóstolos no primeiro século. Sem a menor sombra de dúvidas considero a utilização do título "apóstolo" por parte dos pastores brasileiros como uma apropriação indevida de um ministério que não existe mais.</span><br />
<span style="font-size: 10px;"><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Renato Vargens</span><br />
<span style="font-family: verdana; font-weight: bold;">Fonte: [ </span><a href="http://renatovargens.blogspot.com/" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; font-family: verdana; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Blog do autor</a><span style="font-family: verdana; font-weight: bold;"> ]</span></span></div></div>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-82832004689417004052011-04-03T11:55:00.000-07:002011-04-03T11:59:41.629-07:00HERESIAS NEOPENTECOSTAIS<span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; font-size: 12px;"><span style="font-style: italic;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; font-size: 12px;"><span style="font-style: italic;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; font-size: 12px;"><span style="font-style: italic;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; font-size: 12px;"><span style="font-style: italic;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; font-size: 12px;"><span style="font-style: italic;"><img src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQIcaK0JuIvjGZSrRRpZyUh2rDIehpFigfkkKiyLEdcr_UdJICI" /> </span></span><img src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQeEe0Y9yu-tkr21cGypGav6toDYj7evDl2YXF8RstwuVc5ZQvRQg" /><br />
<br />
MATERIA EXTRAIDA NA INTEGRA DO BLOG DOS BREIANOS.<br />
berianosblogspot.com<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; font-size: 12px; font-style: italic;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; font-size: 12px; font-style: italic;">Pastores e demais líderes evangélicos começam a demonstrar preocupação diante das extravagâncias que estão surgindo nos púlpitos brasileiros. A cada dia que passa surgem novas práticas anti e extrabíblicas. Não uso, como alguns, o eufemismo de classificar esses descaminhos de "modismos". Coloco-os no rol das heresias.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana; font-size: 12px;"> <br />
<span style="font-style: italic;">As críticas que antes corriam apenas à boca pequena, agora tomam corpo e são divulgadas em sites de expressão. A Igreja Evangélica já não pode calar diante de tamanha irracionalidade. Não desejamos ser julgados pelo pecado de omissão. O povo brasileiro precisa saber que tais tolices, como a seguir exemplificamos, estão à margem do Evangelho que nos foi ensinado por Jesus. Na verdade, se trata de um outro evangelho.</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Em detrimento da Palavra, multiplicam- se os púlpitos festivos. Luzes, coreografias, encenações inusitadas, objetos ungidos e mágicos, entrevistas com demônios, amuletos, e outras mercadorias, tudo é válido no desvario em que se envolvem pregadores e ouvintes.</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">A impressão que se tem é que o evangelho, da forma que foi anunciado pelos apóstolos nos primeiros tempos, já não serve para os dias atuais. Falar de pecado, arrependimento, perdão e santidade se tornou antiquado, obsoleto, repreensível. É preciso entreter os ouvintes, apresentar uma nova atração a cada semana, tudo semelhante ao que vemos na sociedade consumista. Mas o que é preciso mesmo, e com urgência, é botarmos a boca no trombone e denunciar o que estão fazendo com o evangelho.</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Ovelhas há que já perderam a noção do que é ser cristão. Não sabem sequer por que Jesus morreu.</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Têm o dízimo como meio de obter bênçãos espirituais e materiais. Não conhecem o evangelho da renúncia, da resignação, do sofrimento, do carregar a cruz, do contentar-se com o pouco. Certa vez conversando com um jovem neopentecostal, ele disse: "Se sirvo a Jesus, quero ser rico, ter uma boa casa e carro importado". Os anos se passaram e nada disso aconteceu. Ele e seus pais pararam de ofertar e estão com a fé em declínio. É o que está acontecendo: gazofilácios cheios, pessoas vazias. O pai desse jovem me revelou que entrou nessa porque acreditou nas entrevistas que falam de riqueza fácil. Agora ele percebe que os que estão mais pobres não são convidados a falar de sua pobreza.</span><br />
<br />
São de arrepiar os relatos que se encontram no site do pastor <strong>Ricardo Gondim</strong>. É difícil de acreditar que um grupo de cristãos, liderados pelo pastor, alugue um helicóptero e, com dezenas de litros de óleo, passe a ungir a cidade do Rio de Janeiro, derramando uma caneca de óleo aqui, outra ali. Fico a meditar como o líder conseguiu envolve irmãos de boa fé nesse projeto inusitado. O óleo da "unção" deve ter caído em lugares pouco recomendáveis para o mister, tais como animais mortos, fezes e valas fétidas.<br />
<br />
Mais incrível é o uso de urina para demarcar território. Essa você não vai acreditar. Está no referido endereço. Em Curitiba, um grupo de irmãos, liderado pelo pastor da igreja, entendeu que deveria demarcar seu território com urina, como fazem os leões e lobos. Após beberem muita água para encher bem a bexiga, seguiram para pontos estratégicos da cidade e passaram a URINAR. Quando li a notícia, pensei que a palavra estivesse errada. Talvez fosse REUNIR. Mas era urinar mesmo. Foram horas e horas urinando. O comboio de veículos parava em pontos preestabelecidos, e, ali, a um sinal, um deles aliviava a bexiga. Ora, esse tipo de lógica poderá levar irmãos a situações mais degradantes ainda. Degradantes, patéticas e irracionais. Algum irmão desse grupo poderá descobrir que determinada espécie animal demarca seu território com suas próprias fezes. Certamente não atentaram para o contido no Art. 233 do Código Penal que trata da prática de "ato obsceno em lugar público", e estipula a pena de detenção de três meses a um ano, ou multa. A jurisprudência indica que a micção em lugar público configura o crime previsto no referido Artigo, ainda que não haja intenção de vulnerar o pudor público.<br />
<br />
Pelas perguntas e respostas a seguir é possível comparar o evangelho de ontem com o de hoje. Após ouvirem a pregação de Pedro, muitos, compungidos, perguntaram: "Que faremos?" Pedro respondeu: "Arrependei-vos", e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo" (At 2.37-38). A resposta, hoje, seria: "Participe das campanhas, faça o sacrifício do dar tudo, e seja próspero". Atendendo à curiosidade de Nicodemos, Jesus disse: "Quem não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus" (Jo 3.3). A resposta no outro evangelho: "Seja dizimista fiel". Se alguém perguntasse a Tiago o que deveria fazer para livrar-se dos encostos, ele prontamente diria: "Sujeitai-vos a Deus; resisti ao diabo, e ele fugirá de vós" (Tg 4.7). A resposta do evangelho festivo seria: "Use sal grosso, sabonete de descarrego, vassouras, fitas, colares, cajados, pedras, e seja dizimista fiel".<br />
<br />
Se o pecado do rei Davi - adultério e co-autoria num homicídio –fosse nos dias de hoje, a culpa seria do encosto que estaria nele. Uma série de exorcismos, cinqüenta quilos de sal grosso, uma dúzia de sabonetes seriam necessários para pôr o encosto em retirada. Às indagações sobre como ter o necessário à vida, Jesus respondeu: "Não pergunteis que haveis de comer, ou que haveis de beber, e não andeis inquietos. Buscai antes o reino de Deus, e todas estas coisas vos serão acrescentadas" (Lc 12.29,31). A resposta no evangelho da prosperidade: "Toque no lençol mágico".<br />
<br />
O Apóstolo Paulo confessa que "orou três vezes ao Senhor" para que o livrasse de um espinho na carne. Mas o Senhor, em vez de atendê-lo, respondeu: "A minha graça te basta, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza". Reconhecendo a vontade soberana de Deus, Paulo se conforma e continua com seu espinho. E declara: "Portanto, de boa vontade me gloriarei nas minhas fraquezas", pelo que "sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Pois quando estou fraco, então é que sou forte" (2 Co 12.7-10). A orientação para esses casos, nos púlpitos festivos, é a seguinte: "Exija de Deus seus direitos".<br />
<br />
Sofredores como o Apóstolo, o servo Jó e muitos outros desconheciam esse caminho "legal" para exigir direitos assegurados. Pedir, do grego aiteõ, sugere a atitude de um suplicante que se encontra em posição inferior àquele a quem pede. É esse o verbo usado em João 14.13 - "E tudo quanto pedirdes em meu nome..." - e 14.14 – "Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei". "Pedir", do grego erõtaõ, indica com mais freqüência que o suplicante está em pé de igualdade ou familiaridade com a pessoa a quem ele pede, como, por exemplo, um rei fazendo pedido a outro rei. "Sob este aspecto, é significativo destacar que o Senhor Jesus NUNCA usou o verbo aiteõ na questão de fazer um pedido ao Pai", por ter dignidade igual Àquele a quem pedia. (Jo 14.16; 17.9,15,20 - Fonte: Dic. VINE). Por essas e outras, há muita gente confundindo alhos com bugalhos.<br />
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Repassa-se a idéia de que crente não deve chorar nem passar por qualquer tipo de sofrimento. Crente deve ser próspero. A verdade, por muita desconhecida, é que a fidelidade a Deus não nos garante uma vida livre de dores, aflições e sofrimento. Dizer que aos crentes e fiéis dizimistas está garantia uma vida de flores, sem lágrimas, sem luta espiritual, sem aperto financeiro, é conversa para boi dormir. Jesus disse que seus seguidores deveriam carregar sua própria cruz, caminhar por um caminho apertado e passar por uma porta estreita "No mundo tereis aflições; na verdade todos os que desejam viver piamente em Cristo padecerão perseguições" (Jo 16.33; 2 Tm 3.12). Era da vontade de Deus que Paulo pregasse o evangelho em Roma. Apesar de sua fidelidade a Deus, os caminhos lhe foram difíceis. Enfrentou provações várias, naufrágio, tempestade, prisões.<br />
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Não podemos fazer ouvidos moucos à zombaria e piadas em torno desse "outro evangelho". As pessoas tendem a nivelar todas as Igrejas Evangélicas pelo que vê na televisão, ou pelo que vê num ou outro culto. Eu pensaria da mesma forma se não fosse evangélico. É preciso esclarecer a opinião pública sobre o que diz a Bíblia a respeito de cada nova idéia extravagante. Que se façam ouvir as vozes e o protesto dos líderes que defendem a pregação de um evangelho livre de heresias e irracionalidade.<br />
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Sem conhecer a verdade bíblica se torna difícil detectar as heresias. Ouça este conselho: não coma pela mão dos outros, mas examine você mesmo se o que o seu pastor prega está de acordo com a Palavra. Se você não estiver devidamente preparado para esse exame, consulte outros irmãos.<br />
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<span style="font-size: 10px;"><strong>Autor: Pr. Airton Evangelista da Costa<br />
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Fonte: <a href="http://www.palavradaverdade.com/" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; text-decoration: none;" target="_blank">www.palavradaverdade.com </a></strong></span><span style="font-size: 10px; font-weight: bold;"><span style="font-family: verdana;">Via [</span><a href="http://pulpitocristao.blogspot.com/2008/11/rave-gospel-xixi-santo-e-outras.html" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #4c4c4c; font-family: verdana; text-decoration: none;" target="_blank">Pulpito Cristão</a><span style="font-family: verdana;">]</span></span></span>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-34030092534894819112011-03-27T11:27:00.000-07:002011-03-27T11:27:57.377-07:00PREGAR SOBRE O PECADO????? ISSO NÃO DÁ IBOPE!<img src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTiJtdmxHjpABbdClFcJwpBNlKUbbrpBdGGereVIxjE5EPcnVAM2w" /><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>CEGOS GUIANDO CEGOS.</b></span><br />
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TEMOS VISTO E ASSISTIDO UMA AVALANCHE DE 'TELE-PREGADORES', 'TELE-EVANGELISTAS' ( QUE NUNCA EVANGELIZAM), 'TELE-PASTORES', MAS QUE EVANGELHO TEM SIDO PREGADO? O EVANGELHO QUE TRANSFORMA VIDAS? O EVANGELHO QUE RESTAURA O MAIS VIL PECADOR NUMA NOVA CRIATURA? NÃO , DEFINITIVAMENTE NÃO!<br />
HOMENS QUE VÃO A TV, EM SEUS PROGRAMAS "CRISTÃOS", E O ASSUNTO É : QUEBRA DE MALDIÇÕES HEREDITÁRIAS, QUEBRA DE MALDIÇÕES FAMILIARES, BENÇÃOS FINANCEIRAS, "CURAS" DE ENFERMIDADES ETC....<br />
<b>2 TESSALONICENCES 1. 10b,11-<span class="Apple-style-span" style="color: red;">"Perecem porque não receberam o amor da verdade para se salvarem. Por isso Deus lhes envia a operação do erro para, para que creiam na mentira."</span></b><br />
<b>PRESENCIAMOS IGREJAS SUPER-LOTADAS, PESSOAS BUSCANDO POR UM DEUS QUE POSSA MUDAR AS CIRCUNSTANCIAS DE SUAS VIDAS, BUSCAM ALIVIO PARA SUAS ALMAS, BUSCAM SOLUÇÕES PARA SEUS PROBLEMAS COTIDIANOS, BUSCAM CURA PARA AS ENFERMIDADES, MAS RARAMENTE BUSCAM ALIVIO, CURA, SOLUÇÃO PARA O PIOR, O MAIS GRAVE PROBLEMA DO SER HUMANO: <span class="Apple-style-span" style="color: red;">O PECADO.</span> QUEREM SERVIR A DEUS SEM NENHUM COMPROMISSO COM ELE. QUEREM OS MILAGRES, MAS NÃO O QUE REALIZA OS MILAGRES.</b><br />
<b>CERTA VEZ JESUS ESTAVA PREGANDO, CURANDO, REALIZANDO MILAGRES COMO DE COSTUME, E A MULTIDÃO POR SINAL MUITO GRANDE O SEGUIA, JESUS OBSERVA AQUELAS PESSOAS (<span class="Apple-style-span" style="color: red;">JOÃO 6. 22 AO 66)</span>- QUANDO ELE COMEÇA A FALAR SOBRE A NECESSIDADE PRINCIPAL DO HOMEM "A SALVAÇÃO" DECLARANDO ELE MESMO COMO SENDO O PÃO DA VIDA, E NÃO O PÃO QUE PERECE, QUE ERA O QUE O POVO BUSCAVA, MUITOS O ABANDONARAM, E FICANDO POUCOS, JESUS PERGUNTA AOS 12, "<span class="Apple-style-span" style="color: red;">NÃO QUEREI VÓS RETIRAR-VOS TAMBÉM? "</span></b><br />
<b>OBSERVAMOS HOJE, A PEQUENA PORCENTAGEM DE CRENTES QUE FREQUENTAM A ESCOLA BIBLICA DOMINICAL; 10%, 15%??? MAS É SÓ ANUNCIAR "NESSE DOMINGO O PREGADOR TAL...O APOSTOLO TAL..O MILAGREIRO TAL E PRONTO...AQUELES QUE NÃO VEM A ESCOLA BIBLICA POR "VARIOS MOTIVOS" COMO UM MILAGRE COMPARECE NO DOMINGO PELA MANHÃ.</b><br />
<b>HÁ MUITO SHOW, MUITA MUSICA, MUITO LOUVOR, MAS POUCO ENSINO BIBLICO. NUNCA OS EVANGÉLICOS LOUVARAM TANTO, E NUNCA FORAM TÃO ANALFABETOS DE BIBLIA. NUNCA HOUVE TANTOS ANIMADORES DE AUDITÓRIO, E TÃO POUCOS PREGADORES DA PALAVRA DE DEUS.</b><br />
<b>CONCORDO COM O REVERENDO AUGUSTOS NICODEMOS EM SEU LIVRO : O QUE ESTÃO FAZENDO COM A IGREJA?- "<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">HÁ MUITOS CANTICOS, LOUVORES, SUSPIROS, GEMIDOS, SUSSURROS, LAGRIMAS, OLHOS FECHADOS E MÃOS LEVANTADAS AO ALTO, MAS POUCO ARREPENDIMENTO, QUEBRANTAMENTO, CONVICÇÃO DE PECADO DA PARTE DOS CRENTES, GEMIDOS DE ANGUSTIA POR HAVEREM QUEBRADO A LEI DE DEUS, UMA PROFUNDA CONSCIENCIA DA CORRUPÇÃO INTERIOR, QUE ACABA POR LEVAR OS CRENTES A REFORMAR A SUA VIDA, SE TORNAREM MAIS SERIOS EM SEUS COMPROMISSOS COM DEUS, A MUDAR REALMENTE DE VIDA."</span></b><br />
<b>PRECISAMOS DE UM VERDADEIRO AVIVAMENTO!</b><br />
<b>PRECISAMOS DE PREGADORES COMPROMISSADOS COM O VERDADEIRO EVANGELHO!</b><br />
<b>MUITO TEM SE IMPORTADO DA "AMERICA", UM EVANGELHO POBRE, SEM PODER DE TRANSFORMAR VIDAS, UM "ENGANANGELHO" DE QUEBRA DE MALDIÇÕES, CURA INTERIOR, UNÇÕES EXTRAVAGANTES ETC!</b><br />
<b>PREGAR SOBRE A NECESSIDADE DO HOMEM DE DEIXAR A SUA VIDA DE PECADO, NÃO ISSO NÃO DÁ IBOPE...NEM NA TELEVISÃO, NEM NOS TEMPLOS...O POVÃO QUER "PÃO E CIRCO", QUEREM QUE SEUS EGOS INFLADOS E PROBLEMATICOS SEJAM ACARICIADOS, MASSAGEADOS POR "HOMENS DE dEUS" QUE PREGUEM MENSAGENS DE AUTO-AJUDA, UM PULPITO QUE MAIS PARECE UM DIVÃ DE PSICOLOGO DO QUE UM LUGAR DE SE PREGAR A PALAVRA.</b><br />
<b>OREMOS PARA QUE DEUS NOS CONCEDA UM VERDADEIRO AVIVAMENTO NO BRASIL...URGENTE!!!!!!!</b><br />
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<b>POR: PROFESSOR VALDIR MANENTE GUIMARÃES.</b><br />
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<b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></b>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-88702372169611439862011-03-18T15:03:00.000-07:002011-03-18T15:03:56.518-07:00MISSÃO EM APOIO A IGREJA SOFREDORA NO JAPÃOMissão em Apoio à Igreja Sofredora no Japão <br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp3ChWNDmlpDLnescDMIkdJQBi57iuaqS_zi4OGg9aKTWh4rcyOKXwsQ1K8WVsds0ppW1rrgyxhNwSuZAdOIhnxuU1JP5iDYCXjBW1Bu2xukLm8Fv1WkP9jUsfZzuTBgJ8E0mCk6UYZD0/s1600/tsu3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp3ChWNDmlpDLnescDMIkdJQBi57iuaqS_zi4OGg9aKTWh4rcyOKXwsQ1K8WVsds0ppW1rrgyxhNwSuZAdOIhnxuU1JP5iDYCXjBW1Bu2xukLm8Fv1WkP9jUsfZzuTBgJ8E0mCk6UYZD0/s1600/tsu3.jpg" /></a><br />
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Prezados irmãos: paz!<br />
Com todo o nosso envolvimento no Haiti desde a catástrofe de 12/1/2010, Deus foi nos dando experiência na questão pós-catástrofe. Ele também foi trazendo ao nosso coração uma paixão ardente pela igreja sofredora no mundo.<br />
Imbuídos dessa direção de Deus, e tendo em vista o terremoto seguido de tsunami que ocorreu no Japão há poucos dias, viajaremos ao país na próxima semana, numa jornada de poucos dias. Temos estado em contato com os pastores nipo-brasileiros, e apesar de todos os temores e incertezas eles vêem esse momento como uma grande oportunidade missionária. Nós também.<br />
O objetivo desta viagem é estabelecer um reconhecimento das maiores necessidades da igreja local. Estaremos ali eu e o Pr. Robson Gomes, ambos da MAIS, acompanhados da missionária Margaretha Adiwardana, diretora da organização SOS Global, que trabalha com assistência pós-catástrofe há anos. Nos reuniremos com os pastores da Associação de Ministros Evangélicos do Japão, com vistas a encorajá-los, consolá-los e treiná-los para o desafio que se iniciou em sua terra. Quando voltarmos, saberemos mais como ajudá-los.<br />
Alguns tendem a pensar que o Japão não precisa de ajuda por tratar-se de uma potência econômica. De fato, antevemos que nosso trabalho lá será diferente de tudo quanto fizemos no Haiti. Mas sabemos que o medo, o suicídio e a insegurança serão sempre razões para a participação direta da igreja de Cristo. E, mesmo assim, já soubemos de formas práticas e mesmo financeiras de ajudar, principalmente em locais onde água e comida tem chegado com dificuldade.<br />
Seguem, portanto, alguns motivos de oração:<br />
1) Ore para que Deus nos dê graça nos detalhes que ainda faltam na viagem. O visto precisa sair até 2a feira (21/3); as reservas aéreas ainda não foram 100% confirmadas; e todos ainda precisamos de graça na área financeira para embarcar.<br />
2) Ore por nosso encontro com os pastores nipo-brasileiros. Queremos ser sensíveis às suas necessidades e ser bênção para eles numa proposta de longo prazo. Queremos ter o que dizer e oferecer nessa hora de dor e insegurança. <br />
3) Ore pelas equipes de socorristas que enviaremos após nossa viagem: precisamos dos recursos, dos contatos e da estratégia correta.<br />
4) Ore por nossa saúde: o risco de radiação ainda é grande.<br />
Uma estratégia que temos sugerido, em oração, para nossos parceiros, é que levantem uma oferta única e específica para o Japão no próximo final de semana. As ofertas destinadas à Missão MAIS serão usadas com dois fins: 1) No envio de socorristas; 2) No apoio a pastores nipo-brasileiros nas regiões afetadas. Por enquanto, esses são nossos objetivos, com base nas poucas informações que já possuímos. Os dados bancários da MAIS se seguem:<br />
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Missão em Apoio à Igreja Sofredora<br />
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BANCO ITAÚ<br />
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AG.0937<br />
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CC 44077-4<br />
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CNPJ 12.492.298/0001-83<br />
(se possível, ajude-nos a identificar ofertas para o Japão adicionando 0,10 – dez centavos – ao total de sua doação)<br />
Obrigado por teu apoio! Que Deus abençoe sua vida, sua igreja, seu ministério.<br />
NEle,<br />
Pr. Mário Freitas<br />
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Diretor<br />
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Leia Mais em: http://www.genizahvirtual.com/#ixzz1GzTbBTyB <br />
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Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial Share AlikePROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-42975956087860159862011-03-16T07:20:00.000-07:002011-03-16T07:20:15.846-07:00AL CAPONE UNGIDO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqvrE6E1yhrkBydc_dKlkMdzMpBGfP5O8D48XCXmBDvQHshExyeQvCss05RAHzdRdRrQd9p0MAXmeuibs4dApuJ02S9XnhSphkydYjEuEYk84KTO2viIFjaaW6MkxNRwtt91g-QoCyMFkf/s1600/dolar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqvrE6E1yhrkBydc_dKlkMdzMpBGfP5O8D48XCXmBDvQHshExyeQvCss05RAHzdRdRrQd9p0MAXmeuibs4dApuJ02S9XnhSphkydYjEuEYk84KTO2viIFjaaW6MkxNRwtt91g-QoCyMFkf/s1600/dolar.jpg" /></a></div>RECEBI UM E-MAIL DE UM AMIGO QUE ESTA MORANDO NA ITALIA, E LÁ ELE ESTÁ POR DENTRO DOS ACONTECIMENTOS NO MEIO EVANGÉLICO BRASILEIRO!<br />
RESOLVI POSTA-LO, QUE DEUS TENHA MISERICÓRDIA DE NÓS.<br />
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Por J. Lee Grady, editor da Revista Charisma:<br />
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Houve um tempo em que Al Capone controlava toda a cidade de Chicago. O notório gangster da década de 1920 subornou o prefeito, comprou a polícia e, como um rei, presidiu um império de cassinos, redes de contrabando e botecos em pleno vigor da Lei Seca. Ele se esquivou das balas por muitos anos e viveu acima da lei – ganhando assim a reputação de “intocável” porque ninguém podia levá-lo à justiça.<br />
Antes que Capone fosse finalmente preso em 1932, ele justificou seus crimes dizendo: “Tudo o que faço é para atender a demanda do público.” Ele nunca assumiu responsabilidade pelo estrago que causou porque prefeitos, policiais, líderes comunitários e estelionatários o apoiaram todo o tempo.<br />
Odeio ter que comparar ministros de Deus a um mafioso. Mas a triste verdade é que atualmente há alguns (talvez mais do que só alguns) pastores que possuem algumas das características mais abomináveis de Al Capone. São mestres do engano e da manipulação. Eles compraram seu espaço na subcultura evangélica carismática e usaram suas místicas habilidades hipnóticas para controlar grandes redes de TV cristãs.<br />
Mas a exemplo de Al Capone, seus dias estão contados. A Justiça logo os agarrará.<br />
Estes falsos profetas provavelmente começaram com um chamado genuíno da parte de Deus, mas o sucesso os destruiu. Eles se desviaram da fé verdadeira e foram seduzidos pela fama e pelo dinheiro; quando seus ministérios cresceram, eles apelaram a táticas questionáveis para manter a máquina religiosa rodando. Mas agora, em meio à Grande Recessão Americana, Deus está tratando com eles.<br />
Mas antes que nos regozijemos por estes impostores estarem sendo despejados de seus púlpitos e varridos das emissoras, pausemos por um minuto e reflitamos: como tais falsos profetas alcançaram tanta popularidade? Jamais teriam conseguido sem a nossa ajuda.<br />
Nós fomos os idiotas. Quando eles diziam: “O Senhor lhes dará riquezas incontáveis se vocês semearem mil dólares agora”, imediatamente pegávamos o telefone e nossos cartões de crédito. Que Deus nos perdoe.<br />
Nós fomos os cegos. Quando eles diziam: “Preciso que hoje vocês façam uma oferta sacrificial para que eu possa consertar meu jatinho particular”, sequer perguntávamos por que um servo de Deus não era humilde o suficiente para voar em classe econômica para alguma nação de Terceiro Mundo. Que Deus nos perdoe.<br />
Nós fomos os tontos. Quando ficávamos sabendo que eles estavam vivendo em imoralidade, maltratando suas esposas ou povoando cidades com seus filhos bastardos, dávamos ouvidos às suas desculpas ao invés de exigir que estes pastores vivessem como verdadeiros cristãos. Que Deus nos perdoe.<br />
Nós fomos os ingênuos. Quando eles imploravam por dois milhões de dólares extras para tapar algum rombo no orçamento, nos sentíamos incomodados em perguntar por que eles precisavam dormir em suítes de hotel cuja diária custava dez mil dólares. Na verdade, sempre que questionávamos algo, outro cristão rapidamente retrucava: “Não critique! A Bíblia diz ‘Não toque o ungido do Senhor!’” Que Deus no perdoe.<br />
Tratamos estes charlatões como Al Capones, como se eles fossem intocáveis, e como resultado a corrupção se espalhou pelas igrejas carismáticas como uma praga. Nosso movimento está contaminado pelo materialismo, orgulho, engano e imoralidade porque tivemos medo de dizer o que estes palhaços realmente são: inseguros, egoístas, egocêntricos e emocionalmente confusos.<br />
Se tivéssemos aplicado discernimento bíblico há muito tempo atrás, teríamos evitado todo este caos. Jamais saberemos quantos incrédulos rejeitaram o Evangelho porque viram a Igreja apoiando pilantras que se gabavam, coagiam, mentiam, manipulavam, subornavam, roubavam e, com lágrimas, conquistavam espaço em nossas vidas – enquanto os aplaudíamos e depositávamos dinheiro em suas contas.<br />
Sempre que cristãos bem intencionados citam 1 Crônicas 16:22 (“Não toqueis os meus ungidos e não façais mal aos meus profetas”) para encobrir a sujeira e o charlatanismo, eles cometem uma injustiça contra as Escrituras. Esta passagem não ordena que nos calemos quando um líder está abusando do poder ou enganando as pessoas. Pelo contrário, somos chamados a confrontar o pecado em amor e honestidade. E certamente não estamos amando a Igreja se permitimos que os Al Capones carismáticos de nossa geração a corrompamPROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-74378110407612956592011-03-14T17:14:00.000-07:002011-03-14T17:14:28.707-07:00A DOUTRINA DA JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ SOMENTE.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiTi39U5j66gz3CwMHBHgd_5ug8XyZ2vYWb_YhK5yTuYTsNym_GXqqdJ8UHNscAdrQmORqnkKCG9phtQc7Yo-nG5GmfD0BLemkabfWrmum4uAzBJUHd5-XBjqR9fdizjY53iaI6ygAuq_r/s1600/SOLA+FIDE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiTi39U5j66gz3CwMHBHgd_5ug8XyZ2vYWb_YhK5yTuYTsNym_GXqqdJ8UHNscAdrQmORqnkKCG9phtQc7Yo-nG5GmfD0BLemkabfWrmum4uAzBJUHd5-XBjqR9fdizjY53iaI6ygAuq_r/s320/SOLA+FIDE.jpg" width="320" /></a></div><br />
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Um Deus Justo e Salvador<br />
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"A Doutrina da Justificação Pela Fé Somente"<br />
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"Como eu, pecador injusto, posso ser colocado em uma posição correta diante de um Deus Santo?". Esta é basicamente a pergunta à qual a doutrina que será tratada brevemente neste artigo traz a resposta. Trataremos de uma verdade essencial à sã doutrina da salvação: a Justificação pela fé somente. Este é o artigo de fé pelo qual a Igreja permanece de pé ou cai, conforme Lutero disse. É o eixo em torno do qual toda a religião gira, como também disse Calvino.<br />
De fato, o Apóstolo Paulo já afirmara em seu tempo que aqueles que tentam combinar Cristo às obras, e tentam unir a graça de Deus com o mérito, na justificação, estão desligados de Cristo (Gl 5.2,4). Mais ainda, ele afirmou que se deve considerar sob anátema todos quantos ensinem uma outra mensagem (cf. Gl 1.8), que distorça a doutrina da justificação pela fé somente, a qual era o cerne do Evangelho que ele próprio pregava - daí o Apóstolo chamar tal doutrina de "a verdade do evangelho" em Gl 2.5. Destarte, não devem ser considerados algo de somenos importância deslizes acerca deste ponto doutrinário.<br />
A Reforma Protestante, do século XVI, nasceu a partir da batalha pela recuperação dessa verdade evangélica. Ao dizermos que esta foi uma verdade "recuperada", porém, faz-se necessário asseverar que não tencionamos afirmar a falsa idéia de que a Justificação pela fé somente havia sido completamente perdida na história da Igreja desde os apóstolos - uma vez que, como pode ser demonstrado, além de não ter sido inventada por Lutero, esta foi uma doutrina que já havia sido confessada anteriormente, na Igreja primitiva. Falamos recuperação, porém, no sentido de que, com a Reforma, esta doutrina gloriosa, presente nas Escrituras Sagradas, foi ensinada com claridade igual àquela em que o tema se apresenta na Bíblia - mesmo tendo vivido os reformadores numa época em que os conceitos de justificação em muito divergiam do texto bíblico.<br />
Perto de sua morte, Lutero relembrou como, ainda sendo monge, foi impactado por esta verdade da Escritura, isto é, a verdade da Justificação Pela Fé Somente - aquele princípio que, mais adiante, seria conhecido como o princípio material da Reforma, aquilo que dá substância à fé evangélica. Segundo ele próprio, a expressão "justiça de Deus", presente em Romanos 1.17, sempre lhe foi motivo de terror. "Eu odiava esta expressão 'justiça de Deus'", disse o Rev. Dr Martinho Lutero. Tal aversão se devia ao seu entendimento desta expressão como referência à justiça mediante a qual Deus pune os pecadores injustos e ao seu reconhecimento acerca de si próprio como alguém que estava em falta com este Deus.<br />
Embora como monge Lutero buscasse viver irrepreensivelmente, ele se percebia como um pecador diante de um Deus Santo; percebia que, por melhores que fossem as "folhas de figueira" que as suas justiças pessoais pudessem lhe prover, nada que ele fizesse seria o bastante para cobrir a sua injustiça diante do Deus que é "puríssimo de olhos", nem para satisfazer o padrão de perfeição exigido pelo Altíssimo. Passar tempos sem se alimentar ou dormir no chão frio não bastaram para comprar-lhe a paz com Deus. "Não podia acreditar que Deus era aplacado por minha satisfação", dizia aquele pecador sobre sua condição.<br />
Após meditar dia e noite, ele descobriu o sentido da tão odiada expressão "justiça de Deus", em Rm 1.17. Pela graça de Deus, a palavra tão grandemente "odiada" passaria, desde então, a ser alvo do seu amor. <br />
"Eu prestei atenção ao contexto das palavras, a saber, 'A justiça de Deus é revelada, como está escrito, 'O justo viverá pela fé'. Comecei, então, a entender que a justiça de Deus consiste em que o justo vive por um dom de Deus, a saber, pela fé. E este é o significado: a justiça de Deus é revelada pelo evangelho, a saber, a justiça passiva de Deus com a qual Ele nos justifica pela fé, como está escrito, 'O justo viverá pela fé'. Senti como se estivesse nascendo de novo e tivesse entrado no paraíso por portões abertos... E eu celebrei minha doce palavra com um amor tão grande quanto o ódio com o qual anteriormente odiei a expressão 'justiça de Deus'. Desta forma, aquela passagem em Paulo veio a tornar-se para mim verdadeiramente o portão do paraíso" <br />
O que Lutero compreendera, neste momento descrito acima, é que a "justiça de Deus" não é somente algo que Deus requer, mas, também, algo que Ele próprio concede livremente àqueles que crêem no Seu Filho - a saber, "a justiça de Deus mediante a fé em Cristo, para todos e sobre todos os que crêem" (Rm 3.22). Não obstante, a doutrina bíblica da justificação em toda a sua extensão foi se tornando clara a ele somente com o tempo - após as grandes disputas procedentes da publicação das Noventa e Cinco Teses. Somente em 1535, com o seu Comentário aos Gálatas, o reformador daria uma exposição mais completa, profunda e exata acerca da justificação pela fé somente e do caráter alheio desta justiça, segundo as Escrituras. <br />
Com o nascimento da Reforma, e o espalhar-se da mensagem da fé evangélica, e os escândalos envolvendo o clero, veio a contra-reforma católica romana. E, com ela, veio também a definição clara do que era a posição da Igreja Católica Romana acerca da Doutrina bíblica da Justificação, no Concílio de Trento. O Concílio esclareceu aquilo que, ainda hoje, é crido pelos católicos romanos acerca da justificação, através de cânones que são, segundo a definição de Roma, irrevogáveis. O Ensino Católico Romano acerca da Justificação <br />
Roma entende que a justificação é um processo que se inicia no batismo e que se estende por toda vida. Uma graça recebida que, no entanto, pode ser perdida, e recuperada através do sacramento da penitência. Para a Igreja Romana, a justificação deve ser compreendida como a obra da graça de Deus no coração do crente, que causa uma justiça inerente, a qual, por sua vez, serve de base para a aceitação do indivíduo diante de Deus e merece a justificação final. Justiça esta que também se obtém, aumenta e preserva através das boas obras, pelos crentes, assistidos pela graça, cf. Trento, Sessão VI, Cân. 24: "Se alguém disser que a justiça recebida não se conserva nem tão pouco se aumenta perante Deus pelas boas obras, mas que as boas obras são meramente frutos e sinais da justificação que se alcançou, e que não é causa de tal aumento - seja anátema". <br />
No âmbito soteriológico, segundo a doutrina católica romana, justificar tem a ver com "fazer justo" e não, essencialmente, com "declarar justo"; ao sustentar isto, Roma se mostra em concordância com a interpretação mais proeminente entre os mestres medievais, seguindo a tradução de Jerônimo da Vulgata Latina, na qual a palavra grega "diaikosune", cujo significado é "declarar justo", foi vertida como "justificare", que significa "tornar justo". Isto, por sua vez, aponta para a realidade de que, segundo a doutrina católica oficial, a justificação diante de Deus tem a ver com uma mudança moral que ocorre no indivíduo e não, com algo estritamente forense. Por isso, no capítulo VII da Sessão VI do Concílio de Trento, que descreve a visão católica da justificação, diz-se que: "[a justificação] não é somente uma remissão de pecados, mas também a santificação e renovação do homem interior pela voluntária recepção da graça e dos dons mediante os quais o homem injusto se torna justo...". Aqui, fica absolutamente clara a identificação entre santificação e justificação, que a teologia romana realiza. <br />
Com efeito, o conceito de justificação forense pela fé somente, segundo o qual se diz que somos justificados pela imputação da Justiça de Cristo somente, é rejeitado de modo expresso pela Igreja Romana, nos cânones 9 e 11 da mesma Sessão acima referida: "Se alguém disser que o ímpio é justificado somente pela fé, entendendo que nada mais se exige como cooperação para conseguir a graça da justificação... que seja anátema"; "Se alguém disser que os homens são justificados somente pela imputação da justiça de Cristo... que seja anátema". Embora alguns teólogos católicos romanos de nossos dias, comprometidos com o Ecumenismo, tentem dar a entender o oposto, tais declarações são repúdios à posição protestante. <br />
Destarte, de modo simples, poder-se-ia contrastar as visões do Catolicismo Romano e do Protestantismo ortodoxo como segue: Processo versus Ato declarativo; Justificação moral versus Justificação forense; Infusão versus Imputação; Justificação pela fé e pelas obras, inspiradas pela graça, versus Justificação mediante a fé somente, por Cristo somente. As primeiras palavras de cada uma dessas frases tendo a ver com a concepção católica e as posteriores, com a protestante. Uma Defesa Bíblica da Doutrina Evangélica da Justificação Pela Fé Somente <br />
Uma Definição desta Doutrina bíblica. A Justificação é o ato de Salvação, da parte de Deus, mediante o qual Ele nos declara justos com base no que Cristo fez por nós (cf. At 13.39; Rm 3.22,24-26; 5.1,9-10,16-21; 8.1,33-34; 10.4; 1 Co 1.30; 2 Co 5.19,21; Ef 1.6; Fp 3.8-9, etc). Na justificação, Deus não somente perdoa os nossos pecados, imputando-os ao Cristo Crucificado (cf. Is 53.6; Rm 4.7-8,22-25; 5.18; 2 Co 5.19,21; Gl 3.13), como também nos imputa a justiça perfeita de Cristo (cf. Fp 3.8-9; Rm 5.19; 10.4; 1 Co 1.30; Jr 23.6; Is 61.10), isto é, a obediência perfeita de sua vida em perfeita consonância com a lei de Deus, na qual o Senhor Jesus cumpriu "toda a justiça" de Deus (cf. Mt 3.15) por nós. <br />
Um Ato declarativo e não, um Processo. Uma evidência - de que nos ensinos de Cristo a justificação do pecador diante de Deus é instantânea - é a descrição feita pelo Amado Jesus da justificação de um cobrador de impostos que, após ter clamado a Deus por misericórdia, "desceu justificado"(cf. Lc 18.14); mesmo antes de crescer na graça santificante e de receber qualquer sacramento, aquele publicano recebeu de Deus a bênção da justificação, completa e definitiva. Segundo o Senhor, quando um indivíduo ouve o evangelho e crê, naquele momento, passa da morte para a vida: "Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida"(Jo 5.24). Não há processo aqui, da mesma forma como não há em qualquer lugar que a Bíblia fale da justificação diante de Deus. Deveras, não é de se admirar, diante disso, que a justificação dos crentes seja referida pelos escritores bíblicos como um evento completo, um ato divino perfeito e não, como um processo de aperfeiçoamento a ser completado no futuro - e dependente do homem. Daí ser dito que "Justificados, pois, pela fé, temos paz com Deus por intermédio do Senhor Jesus Cristo... logo, muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira" (Rm 5.1,9); e também: "Portanto, agora, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus" (Rm 8.1). "...Agora, já não há nenhuma condenação" implica dizer, necessariamente, que a justificação já é um fato para aqueles que foram unidos a Cristo Jesus. O cristão foi transferido de um estado para outro, houve uma mudança do seu status diante de Deus; de uma posição de "condenação" para uma de "justificação" diante do Juiz do Universo, desde quando creu em Cristo, pois está escrito que "Quem nele crê não é condenado", enquanto "o que não crê já está julgado; porquanto não crê no unigênito do Filho de Deus" (Jo 3.18). <br />
O sentido comum da palavra "justificar" nas Escrituras Sagradas. "Justificar" é uma palavra usada profusamente nas Escrituras Sagradas com um sentido forense e jamais, com o sentido de aperfeiçoamento moral. Não é por acaso que justificar, tanto no AT quanto no NT, aparece repetidas vezes contrastado com termos relativos à condenação, v. Dt 25.1; Pv 17.5; Rm 5.16,18; 8.33-34; isto ocorre porque o verbo justificar é usado pelos escritores bíblicos como o antônimo de condenar - denotando o caráter eminentemente judicial dos termos. Tal contraste estabelecido nas Escrituras é harmônico com a posição protestante (pois o oposto de condenar é "absolver" ou "declarar justo ou inocente"), mas serve de óbice para a interpretação papista, de vez que, se justificar fosse usado nas Escrituras significando "tornar justo", o seu oposto jamais seria "condenar", mas, sim, "tornar ímpio" ou "depravar" - contudo, espécie semelhante de contraste não se encontra.<br />
O uso paulino da palavra. A palavra grega traduzida por "justificar", no NT, é dikaioo. Ela aparece cerca de 40 vezes e Paulo, quando a usava, o fazia num sentido judicial. Este parece ter sido o uso comum da palavra, na época. Tanto é assim que alguns papiros do século I apresentam a palavra supracitada referindo-se a certas decisões judiciais. De fato, mesmo outras palavras correlatas à justificação no ensino de Paulo, como logizetai, traduzida como "imputada" ou "creditada" ou "atribuída", também se tratam de termos legais - denotando, inclusive, tanto o sentido objetivo desta justificação como a verdade de que não se está tratando de uma justiça inerente ou "comunicada". Deveras, a própria Bíblia jamais fala de justificação em termos de infusão de justiça (como pretenderiam os papistas), mas, sim, em termos de imputação de justiça, cf. Rm 4.3-8,12,22-25 (tal como sustentaram os Reformadores, muito acertadamente). <br />
Uma justiça que é extrínseca. O caráter alheio desta justiça, que demonstra ser a justificação algo extrínseco, também pode ser provado de muitos outros modos. Na passagem de Rm 4.5, vemos que Deus justifica o indivíduo não com base no fato de que ele já iniciou uma vida de santidade ou com base no fato de que ele já é santo interiormente (daí ser dito que Deus "...justifica o ímpio"), mas, sim, em função de uma justiça perfeita que lhe é externa e creditada. O que demonstra a justificação não se baseia em algo que esteja no indivíduo. Isto, aliás, harmoniza-se mui perfeitamente com Filipenses 3.8-9, onde o Apóstolo das gentes diz: "... perdi todas as coisas e as considero refugo, para ganhar a Cristo, e ser achado nele, não tendo justiça própria, que procede de lei, mas somente a que é mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus, através da fé". Aqui, vemos mais uma vez que a característica desta justiça, mediante a qual somos justificados, é que ela não está nós (daí ser dito "...não tendo justiça própria"), nem é fruto do nosso trabalho e piedade pessoal, mas procede de Deus e a recebemos como uma dádiva (vs. 9; cf. Rm 1.17; 3.19-22) - razão pela qual é chamada de "dom da justiça" (Rm 5.17). <br />
Uma justiça recebida somente pela fé. Este "dom da justiça" é recebido somente pela fé. Se, por um lado, é verdade que não há uma declaração explícita da frase "justificação pela fé somente", também é verdade que este é o ensino que perpassa toda a Escritura. Não há como escapar deste ensino quando Paulo declara enfaticamente que "ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça. E por isso diz Davi ser bem-aventurado o homem a quem Deus imputa justiça, independentemente de obras", em Romanos 4.5-6. Que a fé é o único meio de justificação para Paulo fica suficientemente claro na passagem anterior, mas isto também é afirmado de outros modos. Outro modo pelo qual Paulo ensina isto é quando ele rejeita qualquer outro meio de justificação, exceto a fé. "Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei" (Rm 3.28). "... sabendo, contudo, que o homem não é justificado pelas obras da lei, e sim mediante a fé em Cristo Jesus..." (Gl 2.16). E para que não se digam que tais passagens referem-se a somente uma classe de obras e que as obras não são de todo excluídas, na concepção paulina de justificação, basta que se cite passagens onde ele explicitamente faz a exclusão de qualquer tipo de obras, a exemplo de Efésios 2.8-9: "Visto que pela graça sois salvos, mediante a fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie". Pela graça, mediante a fé e não de obras - isto não pode significar outra coisa além de que a salvação é "somente pela graça e somente mediante a fé", visto que, se obras forem acrescentadas, não poderá mais se dizer que "não vem das obras" e nem tampouco que é "pela graça"; pois, "se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça" (Rm 11.6). <br />
Entendendo um pouco melhor a doutrina da Justificação. A Santidade de Deus requer que Ele odeie e puna os pecados (cf. Gn 18.25; Jr 44.4; Ez 18.4; Hb 1.13; Sl 5.4-6; Rm 1.18; 2.5). Destarte, Deus puniu os pecados do Seu povo em Cristo (cf. Rm 3.25-26), a fim de permanecer justo ao justificar os crentes. Por outro lado, a natureza perfeita e santa deste Deus, refletida em Sua Lei moral, requer de nós uma perfeição (i.e., uma justiça perfeita) para que, assim, Ele possa nos declarar justos aos Seus olhos (v. Gl 3.10ss; cf. Tg 2.10; Mt 5.48). Não basta uma ausência de débito, há, pois, a necessidade de um crédito para que sejamos justificados. O problema é que nenhum de nós detém uma obediência perfeita para que a ofereçamos a Deus (v. Is 64.6; Rm 3.10,23). De fato, já nascemos pecadores e culpados diante de Deus, em função da Queda (cf. Sl 51.5; Rm 5.12). Mais ainda, não raro pecamos contra a Sua lei (cf. 1 Jo 1.10), e mesmo depois de crentes, embora estejamos crescendo em santidade, nada que possamos engendrar fará com que atinjamos uma justiça perfeita (cf. Ecl 7.20; Rm 7.14-15,18; Pv 20.9; Jó 25.4-6; Sl 143.2). Para nossa felicidade (e não é por acaso que chamamos isto de "boas novas"), Deus o Filho veio realizar aquela obra que não poderíamos fazer (cf. Mt 1.21; Lc 19.10); Ele não somente morreu em nosso favor e em nosso lugar (cf. Is 53.11-12; Mc 10.45; Rm 4.22ss; 5.8; 2 Co 5.14; Gl 3.13; Cl 2.14; 1 Tm 2.6), aplacando a ira divina (cf. 1 Jo 2.2; 4.10), como também viveu uma vida perfeita e adquiriu uma justiça perfeita diante de Deus em nosso favor (cf. Rm 5.18-19). Uma justiça que recebemos gratuitamente quando cremos (cf. Rm 3.22ss; 10.4) e que, justamente por ser perfeita, não precisa de qualquer acréscimo de nossas justiças pessoais imperfeitas para que Deus nos aceite - somos aceitos por Deus em Cristo, cf. Rm 8.1; Ef 1.6-7. <br />
Verdadeiramente, o Senhor nosso Deus "não nos trata segundo os nossos pecados, nem nos retribui consoante as nossas iniqüidades" (Sl 103.10), porque Jesus Cristo satisfez todas as exigências dos padrões divinos em nosso benefício (cf. Rm 8.3-4; 10.4; Gl 3.22-29; 4.4-5; Jo 19.30; Is 53.11-12). <br />
Casos de salvação na Bíblia contrariam a doutrina católica romana da justificação. Dado o fato de que o padrão divino é a perfeição (cf. Mt 5.20,28), é somente se tivermos em vista a doutrina da imputação da justiça de Cristo que poderemos entender relatos como os da salvação do publicano pecador e do ex-ladrão, casos relatados respectivamente em Lc 18 e 23. Os dois indivíduos não detinham uma perfeição que lhes fosse inerente, mas foram justificados instantaneamente por Deus. Em que base Deus fez isto, afinal? Só pode tê-lo feito com base na justiça perfeita de um substituto, uma justiça imputada - assim como ocorre com todos os crentes, quando confiam em Cristo para salvação, cf. Rm 10.4; Fp 3.6-9; v.tb.1 Co 1.30; 2 Co 5.21. No caso do publicano, vemos aquele pecador sendo justificado diante de Deus mediante a fé somente, ao ter se humilhado diante de d'Ele e clamado, em fé, por misericórdia - reconhecendo, pois, a sua total impotência de salvar-se a si mesmo. Jesus, na passagem, declara que aquele homem "desceu justificado", cf. Lc 18.14 - e isto, diga-se, antes mesmo dele ter começado a crescer em santidade. Semelhantemente, no caso do ex-ladrão, vemo-lo sendo salvo sem ter feito qualquer coisa para merecer a justificação (v. Lc 23.42-43) e sem ter participado de qualquer sacramento supostamente necessário para a salvação; colocando doutro modo, vemos aquele indivíduo também sendo salvo somente por meio da fé. <br />
Fatos como estes ainda fazem desmoronar por completo outra crença papista: a de que o batismo é a causa instrumental da justificação. Uma crença que é insustentável biblicamente, de vez que a mesma Bíblia que afirma categoricamente que "não fomos salvos pelas nossas obras de justiça" (Tt 3.5) também afirma que o batismo é, sim, uma obra de justiça (cf. Mt 3.15). <br />
Tais casos não foram exceções por indivíduos serem salvos somente mediante a fé. De Gênesis a Apocalipse, o Evangelho perpassa as Escrituras - quer de modo mais implícito nas várias predições do Messias Redentor e da obra que Ele realizaria (AT), quer nas explanações do que este Cristo de Deus realizou (NT) para a salvação dos pecadores. E o cerne dessa mensagem a que chamamos de "boas-novas" é Deus fazendo pelo homem aquilo que este não poderia fazer por si próprio. É Deus providenciando os meios pelos quais o homem injusto pode se colocar numa posição correta diante d'Ele. No campo da justificação, é Deus providenciando uma justiça perfeita ao homem, à parte de quaisquer obras pessoais do indivíduo que crê, à parte dos esforços humanos, para que a glória da salvação seja somente d'Ele. Não admira que, quando o carcereiro de Atos 16 perguntou a Paulo e Silas o que deveria fazer para ser salvo (vs. 30), os homens de Deus tenham respondido simplesmente: "Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa"(vs. 31). Deveras, tanto os santos do Antigo quanto os do Novo Testamento foram salvos somente por meio da fé; enquanto estes foram salvos mediante a fé com base no que Cristo fez (Rm 4.22-25), aqueles foram salvos mediante a fé com base naquilo que Cristo faria (Rm 4.5-6). Tanto em Rm 4.3ss quanto em Gl 3.6ss, Paulo lembra a justificação de Abraão, citando Gênesis 15.6, como o exemplo da forma como todos os crentes são justificados diante de Deus; e nesta passagem veterotestamentária citada, não encontramos Abraão "cooperando" com a graça em um processo de infusão de justiça, nem participando de um sacramento, assim como também não o vemos realizando quaisquer boas obras ou penitências; antes, é-nos dito simplesmente: "Abraão creu e isso lhe foi imputado como justiça"; bastou ele confiar nas promessas graciosas de Deus para instantaneamente ser justificado diante do Senhor. Isto é Sola Fide, e nada mais. Como também é demonstração desta mesma verdade a passagem registrada no Evangelho Segundo Marcos 2.5, quando Jesus pronuncia o perdão a um paralítico meramente porque viu sua fé: "Vendo-lhes a fé, Jesus disse ao paralítico: Filho, os teus pecados estão perdoados". Verdadeiramente, como os profetas anunciavam, "por meio do seu nome, todo aquele que nele crê recebe a remissão de pecados" (cf. At 10.43), e "por meio dele [Cristo], todo o que crê é justificado de todas as coisas das quais vós não pudestes ser justificados pela lei de Moisés" (At 13.39). <br />
Ademais, que a justificação é uma obra de Deus somente, à parte de qualquer obra humana, também fica claro quando, nos contextos nos quais a justificação é incluída, Deus é o agente único dela. "...Sendo justificados, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça... tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser o justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus"(Rm 3.24-26); "Porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios... Deus prova seu amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores. Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue..."(Rm 5.6,8-9); "Se, pela ofensa de um e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo" (Rm 5.17); "E aos que [Deus] predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou. Que diremos, pois, à vista destas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós, o entregou, porventura, não nos dará graciosamente com ele todas as coisas? Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica" (Rm 8.30-33).<br />
Justificação não é santificação; mas isso não quer dizer que os crentes não crescem em santidade. Justificação (Rm 3.28-4.6) e Santificação (Ef 2.10; 2 Pd 3.18) são bênçãos distintas - ainda que sejam reais para todos os que são de Cristo (cf. 1 Co 6.11). Biblicamente, a justificação é a obra de Deus por nós que nos declara justos; enquanto a santificação é a obra de Deus em nós que nos faz justos. Pelos casos citados acima, bem como pelo ensino geral das Escrituras, fica patente que a santificação não é condição para justificação. <br />
Na verdade, a santificação é o resultado da justificação. Os que forem verdadeiramente justificados crescerão em santidade. Afinal, de acordo com a Bíblia, em virtude da união com Cristo (v. Cl 1.27; Jo 15.4; 1 Co 1.30; Gl 2.20), os crentes, durante sua peregrinação neste mundo, permanecem sendo moldados à imagem do Filho de Deus (Rm 8.29), e, conquanto sejam sempre falhos na terra (cf. Pv 20.9; Sl 130.3; Jó 25.4-6; Ecl 7.20; 1 Jo 1.10), há uma transformação gradativa (2 Co 3.18), de crescimento em santidade (2 Pd 3.18), que é realidade neles e atingirá a sua plenitude na glorificação (1 Jo 3.2).<br />
Outrossim, não discordamos dos católicos romanos que haja uma renovação moral no pecador - apenas não confundimos isto com a justificação, que é coisa distinta. Negamos, porém, que a regeneração (o ato inicial da salvação, em que Deus faz nascer de novo o pecador e o vivifica, cf. Jo 1.12-13; Ef 2.1-5; 2 Co 5.17, etc) e a santificação (o processo de crescimento em santidade) possam ser de alguma forma a base de nossa aceitação diante de Deus, porquanto "Cristo Somente" (sua satisfação pelos pecados e a justiça de sua vida) é o único fundamento da nossa relação com Deus e a causa única de nossa aceitação diante do Deus Santo, cf. Rm 4.22-25; 5.8-10,16,18; 10.3-4; 1 Co 1.30; 2 Co 5.19-21; Ef 1.6; Fp 3.8ss, etc.<br />
A justificação não pode ser revogada ou perdida. Na mesma epístola em que o Apóstolo chama a vida eterna de um "dom gratuito"(Rm 6.23) e a justificação de "dom da justiça"(Rm 5.17), ele também diz que os dons são irrevogáveis (cf. Rm 11.29) - o que significa dizer que a vida eterna e a justificação são dons irrevogáveis. Deveras, a Escritura diz que aqueles a quem Deus justifica, a esses Ele também glorifica: "E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou"(Rm 8.30). O que a Escritura está dizendo é que todos quantos são declarados justos (justificação) decerto participarão do aspecto futuro da salvação, quando a santificação terá atingido o seu alvo e os crentes em Cristo terão sido final e completamente conformados à imagem de Cristo (cf. Rm 8.29). A idéia de uma justificação perdível, tal como Roma ensina, é estranha às Escrituras, porque esta é uma bênção que repousa completamente fora do crente, a saber, repousa em Cristo e n'Ele somente - conforme já dissemos anteriormente. Esta é a explicação bíblica para a justificação ser descrita, no presente, tão certa quanto no futuro: "Logo, muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida" (Rm 5.9-10). O ensino de Tiago acerca da fé e das obras não contradiz o de Paulo. Como entender que Paulo ensine que os homens são "justificados pela fé", e "à parte de obras", em Romanos 4 e Gálatas 3, e Tiago afirme que somos "justificados pelas obras, e não pela fé sozinha"(cf. Tg 2.14-26)? Trata-se de uma apenas aparente contradição. Mas, se cremos que os dois apóstolos em discussão estavam falando sob a inspiração do Espírito Santo, e Deus não pode falhar e nem se contradizer, segue-se que a possibilidade deles haverem efetivamente se contradito não existe realmente. Para que não haja um entendimento equivocado, que coloque em oposição Escrituras inspiradas, bastam algumas observações breves mas importantes. <br />
Em Romanos e Gálatas, o Apóstolo Paulo está explicando como um homem pode ser declarado justo diante de Deus, isto é, como o homem pode ser transferido de um estado de condenação para um de justificação diante do tribunal de Deus. Por outro lado, o Apóstolo Tiago, em sua Epístola inspirada, está explicando o que caracteriza a fé verdadeira, como os homens demonstram ser justos diante dos homens dando prova da sua fé. Enquanto Paulo está repudiando o erro daqueles que, em seu tempo, a exemplo dos papistas de hoje, tentavam combinar a graça com as obras, a justiça de Cristo com os esforços pessoais do indivíduo, condicionando a graça a certos rituais necessários para salvação, Tiago, por sua vez, está condenando aquilo que se chama de "antinomismo" - que era aderido por pessoas que, em seu tempo, pareciam não compreender que a fé genuína é manifesta na obediência. Logo, a pergunta a que Paulo trata responder é distinta daquela que Tiago se empenha em elucidar. Paulo está elucidando a questão de "Como eu, pecador, posso ser colocado numa posição de retidão diante de Deus?"; já Tiago, diferentemente, está elucidando a questão de "Como eu posso saber que minha fé é genuína?". <br />
Deve-se observar, ainda, que "justificar" em Tiago refere-se a algo distinto daquilo a que Paulo referencia com o termo. Em Paulo, "justificar" está se referindo unicamente à justificação "diante de Deus" (ver Gl 3.11), mas, em Tiago 2, o mesmo termo é usado em referência à justificação diante dos homens (cf. Tg 2.18, "... mostra-me a tua fé... te mostrarei a minha fé pelas minhas obras"). Justificação, no contexto de Paulo, tem a ver com o ato declarativo de Deus; mas "justificação", no contexto de Tiago, tem a ver com uma vindicação de justiça, em que o indivíduo que professa ter fé é justificado diante dos homens pelas obras. Enquanto Paulo fala do meio instrumental da salvação, Tiago está falando da evidência da fé genuína e do fruto da salvação - "porque o Senhor não vê como vê o homem. O homem vê o exterior, porém o Senhor, o coração"(1 Sm 16.7). Deus conhece o meu coração e sabe da fé que existe nele; mas você não o conhece, portanto, as minhas obras testificam, diante de mim e de você, a existência da fé genuína. Se eu disser que creio, Deus saberá perfeitamente se falo a verdade; mas, a menos que eu mostre a você a minha fé pelas obras, jamais você saberá de tal coisa. É precisamente por isso que, embora diante de Deus sejamos justificados somente mediante a fé (no sentido de sermos colocados numa posição correta diante d'Ele), somos "justificados" diante dos homens (no sentido de que provamos nossa fé diante deles) pelas nossas obras. Para Tiago, assim como para Paulo, uma fé falsa (i.e., meramente histórica) é morta. Mas é absolutamente certo que, tanto para Paulo quanto para Tiago, a fé genuína, pela sua natureza, é uma fé viva e jamais morta, porquanto o crente verdadeiro tem pela fé a vida de sua alma (Rm 1.17), e a Cristo como a vida de sua fé (Gl 2.20).<br />
A justificação é "pela fé" no sentido de ser "mediante a fé" e não, no sentido de ser baseada nela. As Escrituras Sagradas ensinam que os crentes são justificados dia pisteos, em Rm 3.25, que quer dizer "mediante a fé"; pistei, em Rm 3.28, que quer dizer "pela fé"; e ek pisteos, em Rm 3.30 e 5.1, que quer dizer "por fé". De fato, a própria Bíblia estabelece que a salvação é "pela graça... por meio da fé" (dia pisteos), em Ef 2.8 - denotando, assim, a função de meio instrumental que a fé possui, no que concerne ao recebimento da salvação. Mas, mesmo isto sendo verdade, jamais é dito que os crentes são justificados dia pistin, i.e, por causa da fé. <br />
A verdade é que a fé não é uma "obra meritória" (v. Ef 2.8ss) e nem a base de nossa salvação. Não somos salvos "por causa da fé", mas por causa de Cristo somente. A suficiência da fé repousa na de Cristo; e a excelência da fé não está em Si mesma, mas em Seu objeto (v. 1 Co 1.30). De sorte que o cerne da verdade da justificação pela fé somente não é que a nossa fé seja a "maior ou mais meritória de todas as obras", mas, sim, que Cristo é suficiente para - somente por causa de quem Ele é e do que Ele fez - livrar-nos da condenação eterna e colocar-nos numa posição correta diante de Deus. <br />
A justificação do pecador não é, pois, uma recompensa de Deus devido ao fato do indivíduo crer, mas, sim, algo que é concedido gratuitamente, à parte de qualquer obra ou merecimento humano, e que é simplesmente recebido pela fé - esta, no caso, é comparável a um "estender das mãos" da alma do crente para receber a dádiva de Deus, o "presente" da vida eterna; é também comparável a um olhar confiante da parte do crente que se volta ao Deus Salvador (v. Is 45.22), na pessoa do Mediador, o Cristo Crucificado (cf. Jo 3.14-15), e que espera n'Ele e somente n'Ele, pelas promessas do santo Evangelho, a salvação. Destarte, se somos justificados mediante a fé somente, é porque o somos por causa de Cristo Somente.<br />
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Conclusão<br />
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A Doutrina da Justificação Pela Fé Somente tem servido de conforto para os servos de Deus, em todas as épocas. A verdade de que nada daquilo que possamos fazer poderá nos justificar diante de Deus é um insulto para o homem não-cristão, para aquele que confia em sua própria justiça quanto à salvação (v. 1 Co 1.18-23). No entanto, para aqueles que foram confrontados com a ira de Deus, e que estão, por conseguinte, cônscios de sua própria pecaminosidade, esta é uma doutrina que serve para lembrá-los para onde devem olhar, quando se sentirem acusados por Satanás e aterrorizados pela lei: Cristo.<br />
Saber que nossa posição diante de Deus não depende de nossas justiças pessoais, mas que somos justificados somente devido à satisfação que Cristo ofereceu na cruz e à obediência que Cristo cumpriu, é algo que traz paz e segurança. Na beleza do Cristo crucificado podemos encontrar cada um dos nossos pecados julgados, punidos, condenados. E na valiosíssima e puríssima justiça de Cristo, temos as "vestes" de que necessitamos para nos apresentar diante do Senhor.Leitor, caso você ainda não tenha confiado somente em Cristo para a salvação, pois até hoje confiou, pelo menos em parte, em si mesmo e em sua obediência pessoal (obras) para salvar-se; saiba que o bendito e gracioso Jesus o convida a lançar sobre Ele o seu fardo de culpa e receber d'Ele o Seu manto de justiça. E isto gratuitamente, mediante a fé somente e para sempre. "Eis, agora, o dia da salvação" - se hoje você confiar em Cristo Jesus, em Sua obra e justiça, estará conhecendo em verdade àquele Deus a quem o Seu povo chama jubilosamente de "Senhor, justiça nossa" (Jr 23.6; cf. 1 Co 1.30). Sim, você regozijará grandemente, tal como todos os que recebem de Deus a Sua justiça imputada, mediante a fé somente: "Regozijar-me-ei muito no Senhor, a minha alma se alegra no meu Deus; porque me cobriu de vestes de salvação e me envolveu com o manto de justiça, como noivo que se adorna de turbante, como a noiva se enfeita com as suas jóias" (Is 61.10).<br />
A salvação que lhe foi anunciada, nesta página, é realmente digna de ser chamada de "tão grande salvação" (Hb 2.3), como a chamou o escritor bíblico. Trata-se de algo eterno, que se baseia somente em Cristo, na Sua graça e é recebido mediante a fé somente. Trata-se de uma salvação que não requer um "estado de purificação dos eleitos", como um purgatório, porquanto o que verdadeiramente liberta de toda mancha de pecado é o sangue daquele "Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo"; trata-se, também, de uma salvação que não requer que você acrescente o seu mérito e a sua justiça pessoal à justiça de Cristo, para que possa ser salvo, visto que estamos falando de uma justiça perfeita, concedida mediante a fé somente. Afinal, a salvação que aqui foi tratada não é outra senão uma que foi providenciada por um Salvador, perfeito e suficiente. Que este Salvador do mundo possa ser, hoje, o seu Salvador pessoal, para a glória de Deus - esta é a nossa oração. Amém.<br />
"Imediatamente recebi o poder para crer nisto, e os raios plenos do 'Sol da Justiça' brilharam sobre mim. Vi a suficiência da propiciação que Ele [Cristo] havia feito, meu perdão selado em Seu sangue, e toda a plenitude e perfeição de Sua justificação. Num instante, eu cri e recebi o Evangelho... Não fosse o braço do Todo-Poderoso por detrás de mim, penso que eu deveria ter morrido com gratidão e alegria. Meus olhos se encheram de lágrimas e minha voz ficou embargada de emoção; eu só podia olhar para o céu em temor silente, tomado de amor e adoração" (William Cowper, cit. "O Sorriso Escondido em Deus", de John Piper, pág.35 - Edições Vida Nova, 1ª Edição - Fevereiro de 2002).<br />
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Bibliografia<br />
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HOEKEMA, Anthony. Salvos Pela graça: A Doutrina Bíblica da Salvação. 2ª Edição Revisada. Editora Cultura Cristã, 2002<br />
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MACARTHUR, John; SPROUL, RC. BEEKE, Joel; GERSTNERr, John; ARMSTRONG, John. A Justificação Pela Fé Somente: A Marca da Vitalidade Espiritual da Igreja. São Paulo, Editora Cultura Cristã.<br />
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ARMSTRONG, John. O Mistério Católico. São Paulo, Editora Cultura Cristã, 2002.<br />
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LLOYD-JONES, D.Martyn. Romanos - Exposição sobre o Capítulo 8.17-38: A Perseverança Final dos Santos. São Paulo, Editora PES, 2002.<br />
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GEORGE, Timothy. Teologia dos Reformadores. São Paulo, EdIções Vida Nova, 1993.<br />
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STOTT, John. A Cruz de Cristo. São Paulo, Editora Vida, 1991.<br />
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_________________________________________________________PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-35699820948215866552011-03-13T10:51:00.000-07:002011-03-13T10:51:21.043-07:00É Proibido Pensar<iframe width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/srYJaK0piBY?fs=1" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe>PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-38515975459857994172011-03-10T14:41:00.000-08:002011-03-10T14:41:55.456-08:00SORRIA, VOCÊ ESTÁ SENDO MANIPULADO.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9TvCda7rXmI1KOKfJQxnAT0t30p4F1oEUtJ-dU96Vg9hb6AL7Bp6S6fsKpcKEzYse9SR59Lbd8FF4pplHPF4o9J0r0SUXGgYFFR3RtUZcyy0z7ROeIsmrbBqa0PmDvwYwjB7HzryDeF3f/s1600/GOLBO+PODRE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9TvCda7rXmI1KOKfJQxnAT0t30p4F1oEUtJ-dU96Vg9hb6AL7Bp6S6fsKpcKEzYse9SR59Lbd8FF4pplHPF4o9J0r0SUXGgYFFR3RtUZcyy0z7ROeIsmrbBqa0PmDvwYwjB7HzryDeF3f/s1600/GOLBO+PODRE.jpg" /></a></div>PAZ A TODOS.<br />
RECEBI ESSE TEXTO POR E-MAIL; TEXTO ESSE QUE SE DESTACA A CRITICA A NOSSA SOCIEDADE DESPROVIDA DE BOM SENSO E ÉTICA. UMA SOCIEDADE SEM VALORES MORAIS, E SE O "TIVER"...SÃO NO MINIMO RELATIVIZADOS E DE PROCEDENCIA DUVIDOSA. PROCEDENCIA ESSA DE ARTISTAS DECADENTES, COM VALORES ETICOS-MORAIS PROCEDENTES DE UM "LIXÃO" FILOSÓFICO PREDOMINANTE NAS NOVELAS, B.B.Bs , PROGRAMAS DE AUDITÓRIOS DA VIDA, CARNAVAIS ETC...<br />
VOCÊ PODE LER O TEXTO ABAIXO, POIS AINDA "HÁ LIBERDADE DE EXPRESSÃO" NESSE PAIS...EU DISSE POR ENQUANTO...A LEI DA MORDAÇA VEM AI....<br />
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Ai dos que chamam ao mal bem e ao bem, mal, que fazem das trevas luz e da luz, trevas, do amargo, doce e do doce, amargo! - Isaías 5.20<br />
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... o mundo inteiro jaz no Maligno. - 1João 5.19<br />
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O brasileiro parece possuir um talento especial para escolher seus ídolos, e isso se revela de forma bizarra no cinema. Por isso, creio que seja oportuno, ainda que tardio, tributarmos uma singela homenagem aos diretores, roteiristas e cineastas do nosso país. <br />
Veja se não é justo? Recentemente as telonas nos apresentaram Agenor de Miranda Araújo Neto, um homem de valores indefectíveis que construiu sua vida a partir de bons costumes, cultura elevada e músicas tocantes. Nunca ouviu falar? É o Cazuza. Uma pessoa que jamais experimentou a devassidão, nunca participou de bacanais nem orgias, cultivou relacionamentos afetivos dignos de imitação, jamais acendeu uma Canabbis e nem se deixou seduzir por cocaína, álcool ou qualquer desses recursos alternativos. Um homem criado sob a disciplina dos pais, sempre presentes, que lhe transmitiram sabedoria de vida suficiente para fazê-lo chegar tão longe – Onde foi mesmo que ele chegou? – Cazuza chegou tão longe porque seus pais souberam lhe dizer NÃO e foram seus amigos – amigos até demais.<br />
Cazuza era um traficante (palavras da própria mãe). Ele trouxe drogas da Inglaterra. Mas qual o problema? Isso não chega a manchar a sua reputação. Cazuza foi perseguido. Veja só, até o juiz Siro Darlan disse que a única diferença entre Cazuza e um bandido do Comando Vermelho é que um nasceu na zona sul e o outro não. Coitado! <br />
Portanto, esse filme tributa homenagem justíssima a um cidadão exemplar. Parabéns a Sandra Werneck e Walter Carvalho pelo trabalho que tem influenciado positivamente nossa juventude, que conta com tão poucas referências. <br />
Outra contribuição elevada para nossa classe juvenil é o filme que retrata a vida e a obra da senhora Raquel Pacheco. Não conhece? Permita-me apresentá-la: Bruna Surfistinha, ex-garota de programa, que acabou largando a profissão depois de ter feito sucesso com suas histórias. Em 2006 ela lançou o livro “O Doce Veneno do Escorpião“, onde podemos ler narrativas edificantes. <br />
A promoção da Raquel Pacheco ao status de estrela, na pele de Débora Secco, encorajará muitas meninas sonhadoras a seguirem firme no mundo gratificante do sexo por dinheiro. Quem sabe um dia a sorte acene para algumas outras? <br />
Esse filme valorizará a profissão mais antiga do mundo, que em breve será regulada plenamente, outorgando aos seus usuários até o direito de reclamarem no PROCON eventuais serviços mal prestados. Aliás, a profissão prostituta já possui Classificação Brasileira de Ocupações (confira no site do Ministério do Trabalho e Emprego – Cód. 5198-05). <br />
Portanto, parabéns ao senhor Marcus Baldini. Esse drama cinematográfico lhe renderá muitos dividendos e a contribuição ao nosso país na conta de bons valores é incalculável.<br />
Para não ficar só nesses, lembro do Ronald Biggs, o lendário ladrão que assaltou um trem pagador na Inglaterra em 1963. Até hoje estão batalhando (lá na América) para fazerem um filme sobre ele – Mas creio que não vai dar... Interessante que essa peça rara acolheu-se no Brasil por muitos anos e, quando resolveram extraditá-lo, não deu certo, o advogado Sepúlveda Pertence, que anos mais tarde se tornaria ministro do Supremo Tribunal Federal, o defendeu. O Brasil é demais! Poderíamos citar outros exemplos de sucesso, mas esses bastam.<br />
Assim sendo, julgo oportuno sugerir que algum diretor de peso tribute distinta homenagem, também, ao senhor Luís Fernando da Costa. <br />
Esse moço agora está morando em Mossoró/RN. Em virtude da sua fama, a sua chegada lá foi sob forte aparato policial. Ele foi levado em uma aeronave da Força Aérea Brasileira e desembarcou sob flashes e microfones. A escolta, por ar, foi feita por 20 agentes federais, todos fortemente armados. A ida desse distinto cidadão, considerado o criminoso mais perigoso do Brasil (Que injustiça!), para Mossoró, vinha sendo planejada há tempos. <br />
Dizem que ele manda matar, vende drogas e fatura 1,5 milhão de reais por mês mesmo de dentro de um presídio federal “de segurança máxima”. Não é um verdadeiro talento? Uma inspiração...<br />
Para quem não o conhece, trata-se do Fernandinho Beira-Mar. Inteligente, influente, persistente, não desiste com facilidade de seus objetivos. A lista de suas qualidades é interminável. Centrado, habilidoso e corajoso, orquestra tudo de dentro de sua cela. É uma sumidade! Alguns adolescentes, quando são perguntados “o que quer ser quando crescer”, respondem logo: Quero ser como ele.<br />
O Luiz Fernando deve ter poderes extrassensoriais. Ele não tem celular nem manda recados. Mesmo em um presídio “de segurança máxima”, ele consegue se comunicar com o exterior, dispõe de mordomia de dar inveja a qualquer um e, apesar dos feitos que o fizeram merecer 120 anos de cadeia por homicídio, tráfico de drogas e de armas, ainda mantém o elã.<br />
Alô diretores de cinema, o amigo Luiz Fernando da Costa é um gênio cuja história de vida influenciará muitas cabecinhas em formação. Que exemplo maravilhoso, ainda mais notório que o Agenor, a Raquel e o Biggs juntos. <br />
Deixando apenas por um minuto a ironia de lado, quero enfatizar que o Agenor, a Raquel, o Luiz Fernando e o Biggs são de carne e osso como qualquer um. São apenas pessoas. A questão é: Qual é o verdadeiro motivo de terem transformado esses personagens da vida em ídolos? <br />
Realmente, filmes sobre homens e mulheres honestos, trabalhadores, que suaram a camisa estudando em escolas públicas e venceram na vida, não têm graça, não vendem. Dramas, ou mesmo reles documentários, sobre doutores que viram a noite perseguindo a cura de doenças violentíssimas como o câncer não dão lucro. <br />
Filmes são produtos numa prateleira, como outros quaisquer. Se não tem quem compre, não viram realidade. Ser correto não dá Ibope, não rende bilheteria. <br />
Quem veio primeiro, o ovo ou a galinha? Quem é o responsável pela sociedade optar por esses heróis como referências? Seria a mídia? Ou são os valores da sociedade que determinam os temas da mídia? Quem influencia quem?<br />
Mas nem tudo está perdido. Acabamos de eleger para deputado federal um cidadão semi-analfabeto, que fazia gracinhas na televisão com uma peruca esquisita. Até aí tudo bem. Somos uma democracia. O problema é que Sua Excelência em breve assumirá, como titular, a Comissão de Educação e Cultura da Câmara dos Deputados. Assim, podemos ter certeza de melhores dias.<br />
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Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra. - II Crônicas 7.14<br />
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ERCILIO R OLIVEIRA<br />
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www.batistarestaurar.org.br<br />
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ercilioribeiro.blogspot.comPROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-845954100992189944.post-75291187000613049552011-03-08T09:36:00.000-08:002011-03-08T09:36:39.311-08:00BEREIANO: O destino dos ímpios, castigo eterno para quem não...<a href="http://bereiano.blogspot.com/2011/03/o-destino-dos-impios-castigo-eterno.html?spref=bl">BEREIANO: O destino dos ímpios, castigo eterno para quem não...</a>: " Depois de alguns comentários que recebio da postagem sobre o Universalismo, e também que estava faltando textos Bíblicos sobre o torme..."PROFESSOR VALDIR.http://www.blogger.com/profile/10156135987020453895noreply@blogger.com0